Читаем Стерва в постели… и не только: Наука любить и быть любимой. полностью

Мужчины до смерти боятся жениться. Мы уже немножко разобрались с засевшей в мужских печенках непонятной свободе, ради которой они готовы на любые жертвы. Предположим, что у вас отличные отношения, и по всему видно, что дело мало-помалу идет, если не к свадьбе, то к совместному проживанию в гражданском браке уж точно. И вот в какой-то момент таких идиллических отношений твой мужчина начинает понимать, что его свобода находится под угрозой. Ему хорошо с тобой, он тебя любит, но он верит (глупый он, что ли?), что если женится, то все, чем он дорожит, что любит и заботливо создавал до знакомства с тобой, пойдет коту под хвост. Он начинает подозревать, что за его счет ты хочешь поживиться, неплохо устроиться в браке. Он слышит насмешки друзей, которые еще не женаты, и жалобы тех, что дали себя "окольцевать". И не дай бог, тебе в период его страшных дум сказать что-нибудь по поводу того, что вам неплохо было бы пожить вместе. Это для тебя очевидно: если человека любишь, то хочется о нем заботиться, чтобы он был рядом, спать с ним, в конце концов, хочется, а не только любовью заниматься. А он тут же решит, что ты его хочешь замучить, лишить свободы. Дальше перед его мысленным взором начнут мелькать картины одна страшнее другой: вот он в черном костюме с перекошенной физиономией и торчащими от свежей стрижки ушами женится на тебе; вот ты толкаешь его большим животом (это ты беременная); вот вокруг ползают и орут младенцы количеством восемь человек, а по лицу бьют мокрые пеленки, развешенные по всей квартире; вот ты выгоняешь его друзей; а вот и твоя мама, читающая ему какую-то нотацию на тему нехватки денег; а теперь он лысый, старый и беззубый, в очках и тренировочных штанах с пузырями на коленках, а вот... Все, на этом этапе ему ничего, кроме как сбежать куда-нибудь на необитаемый остров, уже не хочется. Плевать он хотел на любовь и прочую атрибутику (пусть и приятную) ваших отношений, если впереди его ждет такая страшная жизнь и безрадостное существование. Ты и не догадаешься, что твои слова "милый, нам ведь так хорошо вместе", наложившись на его думки, могут вызвать у мужчины сумасшедшую панику. И не докажешь ведь ему, бестолковому, что совсем не обязательно, создавая семью, лишаться пресловутой свободы. Он ничего не захочет слышать. Возможно, ты нечаянно запустила механизм его мужского мышления какой-то безобидной фразой. Естественно, что тебе он ничего не расскажет, не спросит, он сам все придумает, сам себя убедит, что так оно и есть на самом деле, сделает непонятные для женского миропонимания выводы и сбежит от тебя, придумав какую-то нелепицу, чтобы ты не узнала настоящей причины и не стала его переубеждать. Своими думками мужчина разрушает любовь и хорошие отношения. Если ты чем-то недовольна или что-то делаешь не так, это утверждает его в мысли, что в семейной жизни будет еще хуже. Если ты хороша до безупречности, он видит в этом подвох и подозревает тебя в притворстве, которое исчезнет, как только ты добьешься желаемого. Самое интересное, что ты даже можешь не хотеть за него замуж, можешь быть довольна сложившимися отношениями и прекрасно себя чувствовать без совместного хозяйства и заведения потомства, "о он упорно будет считать, что всем женщинам только того и надо - затащить его под венец, и ты не исключение. Как говорится, "чтоб ты не делала, матрешка, все все равно будет не так". Вот и подумай, разве можешь ты быть виновата в том, что у твоего мужчины серьезный комплекс Холостяка, который никто, кроме него самого, преодолеть не сможет. Это может означать лишь одно: вы встретились не в то время, - слишком рано, когда мужчина еще не осмыслил важности присутствия женщины в своей жизни, когда в нем еще "бродят" подростковые убеждения, он полон планов и "прожектов", в которых тебе нет места. Просто твой мужчина еще "не созрел". У каждого человека свой возраст "созревания", а у некоторых индивидуумов оно (то есть созревание) вообще не происходит. Радуйся, а не плачь, ведь ты могла потратить на него месяцы, годы своей молодой, красивой, интересной жизни, а в итоге все равно осталась бы у разбитого корыта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука