Стихотворения

«ОН, УМИРАЯ, СОМНЕВАЛСЯ…» Начало апреля 1865. Впервые – Иппокрена. 1917, октябрь. С. 5. Написано к 100-летней годовщине со дня кончины М.В. Ломоносова 4 апреля 1865 г., широко отмечавшейся русской общественностью. Было прочитано Я.П. Полонским в зале Дворянского собрания на вечере памяти Ломоносова 7 апреля. Зловещей думою томим… – имеются в виду слова, сказанные им во время предсмертной болезни академику Я.Я. Штелину, впоследствии автору первой его биографии: «Друг, я вижу, что я должен умереть, и спокойно и равнодушно смотрю на смерть. Жалею токмо о том, что не мог я свершить всего того, что предпринял я для пользы отечества, для приращения наук и для славы Академии и теперь при конце жизни моей должен видеть, что все мои полезные намерения исчезнут вместе со мной…» Завоевал нам Просвещенье, не нас поработил ему… – Эту мысль в сходных выражениях раньше высказывал К.С. Аксаков, один из основоположников славянофильства: «Ломоносов во все время своей деятельности, и за границей и в России, ревностно принимая плоды просвещения от Запада, оставался и душою и характером и всем – русским вполне. … Ломоносов соединял любовь к просвещению с любовью к России и с резкою бранью нападал на немцев в России, противников своих, ведя за Россию и за ее просвещение неутомимую, ожесточенную борьбу» (Аксаков К.С. Ломоносов в истории русской литературы и русского языка. М., 1846. С. 425–426). Как тот борец ветхозаветный… – имеется в виду патриарх Иаков, с которым «боролся Некто… до появления зари», после чего благословил его (см.: Книга Бытия, гл. 32, 24–32). В одном из автографов эта последняя строфа читается иначе:

Он – как борец ветхозаветный,

За нас боровшийся всю ночь —И до Звезды ПередрассветнойСебя не давший превозмочь.

«СЫН ЦАРСКИЙ УМИРАЕТ В НИЦЦЕ…» 8–11 апреля 1865. Впервые – Былое. 1922. № 19. С. 68 (в статье Г.И. Чулкова «Ф.И. Тютчев и его эпиграммы»). Отклик на толки в обществе о предсмертной болезни старшего сына Александра II, наследника престола великого князя Николая Александровича (1843–1865), скончавшегося 12 апреля 1865 г. в Ницце.

12-ое АПРЕЛЯ 1865. 12 апреля 1865. Впервые – Русский инвалид

. 1865. 14 апреля. № 79. С. 4. Написано на смерть наследника престола великого князя Николая Александровича (см. выше). Претерпевший до конца – аллюзия на евангельские слова: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же конца спасется» (Матфей, гл. 10, 22). Он молится о ней… – имеется в виду мать покойного императрица Мария Александровна.

«ПЕВУЧЕСТЬ ЕСТЬ В МОРСКИХ ВОЛНАХ…» 11 мая 1865. Впервые – Русский вестник. 1865. Т. 58. Август. С. 432. Эпиграф – 13-й стих из послания позднеримского поэта Авсония (Децим Магн Авсоний, ок. 310 – ок. 394) «К Понтию Павлину. Письмо последнее», ср.: «В береговых камышах пробегает мусический трепет, / И с верховым ветерком сосновая шепчется хвоя» (

Авсоний. Стихотворения. М., 1993. С. 191; перевод М.Л. Гаспарова). Мусикийский – музыкальный. Мыслящий тростник – образ, заимствованный из «Мыслей» («Les Pencйes») французского философа Блеза Паскаля (1623–1662): «Человек не более, как самая слабая тростинка в природе, но это – тростинка мыслящая». В автографе в конце стихотворения добавлена еще одна строфа:

И от земли до крайних звездВсе безответен и понынеГлас вопиющего в пустынеДуши отчаянной протест.

Глас вопиющего в пустыне

– выражение из библейской Книги пророка Исайи (гл. 40, 3), процитированное во всех четырех Евангелиях.

ДРУГУ МОЕМУ Я.П. ПОЛОНСКОМУ. 30 мая 1865. Впервые – Полонский Я.П. Сочинения. СПб., 1869. Т. 1. С. 2 (в примечании). Ответ на послание Якова Петровича Полонского (1819–1898) «Ф.И. Тютчеву» («Ночной костер зимой у перелеска…», 1865).

«ВЕЛЕЛИ ВЫ – ХОТЬ, МОЖЕТ БЫТЬ, И В ШУТКУ…» 5 июня 1865. Впервые – ПСС. 1933–1934. Т. 2. С. 159. Адресовано Н.С. Акинфиевой в ответ на просьбу написать стихи в ее альбом. См. прим. к стих. «Как летней иногда порою…» (1863). Дядя достославный… – князь А.М. Горчаков (см. прим. к стих. «Князю Горчакову», 1864).