Стихотворения

Среди высшего духовенства Москвы, в ряду известных законоучителей нашей столицы и замечательных профессоров Московского университета ярко блестело имя заслуженного протоиерея Александра Михайловича Иванцова-Платонова, теперь сошедшего в могилу. При этом имени всегда возникала пред глазами симпатичная, добродушная личность почившего и вспоминалась долгая, неутомимая учено-литературная его деятельность.

Покойный, сын священника Курской епархии, родился в 1835 году и воспитывался в местной семинарии до 1856 года, когда, как лучший ученик, поступил для продолжения образования в Московскую Духовную Академию. Там он числился на стипендии, завещанной митрополитом Платоном, а потому и получил прибавку к своей обычной фамилии — "Платонов". В то же время, еще находясь в стенах Академии и усердно занимаясь науками, молодой студент выступил в печати со своими первыми трудами. Он напечатал критическую статью "О положительном и отрицательном отношении к жизни в русской литературе" ("Русская Беседа", 1859 г., кн. I), заметку "О нашей полемико-богословской литературе" ("Православное Обозрение", 1860 г., кн. 2) и "По поводу автобиографии Измайлова" (кн. 4).

Благодаря богатым природным дарованиям и постоянным научным занятиям, Александр Михайлович блестящим образом окончил курс в 1860 году вторым магистром богословия и тотчас же, с 3 августа того же года, получил кафедру церковной истории в Петербургской Духовной Академии. Но на этой кафедре ему пришлось пробыть только три года, в течение которых его имя непрерывно появлялось под многими статьями Православного Обозрения и газеты И. С. Аксакова "День". Из этих статей назовем: "Объяснение по вопросу о православии и современности" ("Прав. Обозрение", 1861 г., кн. 1), "Об улучшении в быте духовенства" (1862 г., кн. 1), "Духовенство и народное образование" (1862 г., кн. 2), "О преподавании богословия в русских университетах" (1862, кн. 5) и "О болгарском церковном вопросе" ("День", 1862 г.).

Выход из Петербургской Духовной Академии в 1863 году был вызван определением А. М. Иванцова-Платонова на должность законоучителя Московского Александровского военного училища, где покойный в течение около тридцати лет состоял священником, а с 1874 года — протоиереем. К этому периоду, кроме духовно-публицистических статей в Православном Обозрении, принадлежали его труды, посвященные, главным образом, церковной истории, как например: "О римском католицизме и его отношениях к православию" (М., 1869–1870 гг. две части), "Из истории христианства у славянских народов" ("Православное Обозрение" 1869 года, кн. 1 и 5) и "Отношение Римской церкви к греческим церквам со времени разделения церквей до падения Константинополя" ("Душеполезное Чтение 1868 года", кн. 11–12). Названные труды обратили на себя внимание Московского университета, который в 1872 году избрал Александра Михайловича профессором церковной истории.

С этих пор начинается еще более энергичная учено-литературная деятельность покойного, прерванная только его смертью. Не говоря о всех журнальных статьях, мы должны указать на некоторые самые важные труды А. М. Иванцова-Платонова, доставившие ему научную известность. В веренице этих трудов числится: "Первая лекция по церковной истории" (М., 1872 года), диссертация на степень доктора богословия: "Ереси и расколы первых трех веков христианства" (М., 1877 года), "Религиозные движения на христианском востоке в IV и V веках ("Православное Обозрение 1880 г.", кн. 2, 4, 9, 10; 1881 г., кн. 1 и 5)", "О восстановлении выборного духовенства" (Русь 1881 г., No№ 11–17), "О русском церковном управлении" (1882 г., No№ 1-16), "О западных вероисповеданиях" (М., 1887 и 1888 гг., два издания), "К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском" (Речь в Университете 1892 г., 43 стр), "Исследование о Фотии" (М., 1892 г.), удостоенное Макариевской премии.

Но, кроме университетского преподавания, покойный отец протоиерей в течение нескольких лет (1883–1886 гг.) вел религиозно-нравственные беседы по церковной истории для образованных женщин и девиц. Успех этих лекций побудил его составить собрание духовно-нравственных и церковно-исторических книг для образованных людей, которые, вместе с каталогом, он пожертвовал в Московскую епархиальную библиотеку. Наконец, даже некоторые собственные труды, в большом числе экземпляров, покойный принес в дар Братству Преподобного Сергия. Так трудился покойный отец протоиерей до своей смерти. Да упокоится его добрая душа в царствии небесном.

Д. <Д. Д. Языков. "Московские Ведомости", 1894, № 212>.

Библиография