– верховный бог греков, царь и отец богов; постоянное местопребывание – гора Олимп; управлял всеми небесными явлениями, и прежде всего – громом и молнией (гр. миф.).
Зефир
– западный ветер (гр. миф.); в европейской поэзии – приятный, мягкий и теплый.
Зиждитель
– создатель, творец; здесь: Бог, сотворивший, согласно Писанию, мир.
Знамение
– знак, признак, примета; явление природы или чудо, предвещающие что-либо.
Ида
– гора в Малой Азии, возле Трои.
Илион
– греческое название города Трои (в Малой Азии).
Инокини
– монахини.
Ирида
– богиня радуги, считалась посредницей между богами и людьми, вестницей, передававшей волю богов (гр. миф.).
– Коринфский перешеек, где в сосновой роще близ Коринфа происходили истмийские праздники-состязания (конные, гимнастические, музыкальные) в честь Посейдона, храм которого стоял на Истме (см. Посидон). Победители увенчивались венком из сельдерея, а позднее – сосновым.
Кадить
– курить и жечь благовония по обряду церковной службы.
Калхас
(Калхант) – жрец, легендарный прорицатель, участник Троянской войны, предсказавший, что она продлится десять лет (гр. миф.).
Камены
– богини пения, а затем поэзии, искусств и наук (рим. миф.); в гр. миф. – музы.
Капище
– языческий храм.
Кассандра
– троянская царевна, дочь Приама и Гекабы (Гекубы), наделенная влюбленным в нее Аполлоном даром пророчества, но так как она отвергла Аполлона, то бог лишил ее пророчества силы – им никто не верил.
Кассандра предсказывала гибель Трои, но никого не могла убедить (гр. миф.).
Кашемир
(Кашмир) – область в Индии.
Киприда
– одно из прозвищ Афродиты, богини любви и красоты (гр. миф.).
Класы
– колосья; соцветья злаков.
Клеврет
– товарищ, собрат; приспешник, приверженец.
Клир
– собрание церковных служителей; церковный причт, собрание причетников и певчих.
Ков
– коварство.
Ком
– бог пиршеств (гр. миф.).
Коцит
– река в подземном царстве теней, приток Ахерона (см. Словарь) (гр. миф.).
Красный
– здесь: красивый, прекрасный.
Кронид
– см. Зевс.
Крылос
– от «крил», место в церкви для певцов; сами певцы во время богослужения.
Ксант
(Ксанф) – река и город в Ликии.
Ладан
– пахучая смола, используемая для отправления церковных обрядов.
Ланиты
– щеки.
Лета
– река забвения в царстве мертвых (гр. миф.).
Литургия
– богослужение, обедня.
Ловитва
– лов, ловля, поимка, охота.
Лоно
– грудь; символ духовного прибежища; поэтическое обозначение поверхности или окружения, обстановки.
Льзя
– можно.
Марс
– бог войны (рим. миф.); в гр. миф. – Арей.
Менелай
– царь Спарты, сын Атрея, муж Елены (см. Словарь); вместе с братом Агамемноном собрал греков для Троянской войны, победил Париса, вынес с поля боя убитого Патрокла (гр. миф.); иносказательно – обманутый муж.
Мзда
– награда или возмездие.
Микены
– древний город на Пелопоннесе (Древняя Греция).
Минвана
– условное поэтическое имя, заимствованное из оссиановских песен Д. Макферсона.
Мирт
– южный вечнозеленый кустарник с белыми душистыми цветками.
Млат
– рыба-молот.
Могущий
– мощный, сильный (духовно и физически), властный.
Мокой
– род акулы, морской волк.
Морвена
– название страны в одной из оссиановских песен Д. Макферсона.
Муза
– богиня пения, затем богиня поэзии (гр. миф.); символ поэтического гения, вдохновения.
Мыза
– усадьба, хутор.
Налой
(аналой) – столик с покатым верхом для икон или книг.
Наперсник
– задушевный друг, любимец, доверенное лицо.
Незапно
– внезапно.
Неоптолем
(Пирр) – сын Ахилла (см. Словарь), участник Троянской войны, без которого, по предсказанию, она не могла закончиться; в доспехах Ахилла штурмовал Трою, убил Приама, взял в рабство жену Гектора Андромаху (гр. миф.).
Нерей
– один из водяных богов, изображался старцем с бородой, ресницами и волосами из водорослей (гр. миф.).
– буквально: невесты, юные девы; многочисленные божества; олицетворяли силы и явления природы; вели беспечную и веселую жизнь, участвовали в пирах и любовных играх богов (гр. миф.).
Ниобея
(Ниоба) – по Гомеру, у нее было шесть сыновей и шесть дочерей, которых поразил Аполлон за неуважение Ниобы к его матери Латоне, а Зевс обратил их в камни; сама Ниоба была превращена Зевсом в скалу, источающую слезы (гр. миф.); в позднейшем искусстве – олицетворение горя, печали, страдания.