Читаем Стихотворения и поэмы полностью

– Ты откуда эту песню,Мать, на старость запасла?– Не откуда – всё оттуда,Где у матери росла.Все из той своей родимойПриднепровской стороны,Из далекой-предалекойДеревенской старины.Там считалось, что прощаласьНавек с матерью родной,Если замуж выходилаДевка на берег другой.Перевозчик-водогребщик,Парень молодой,Перевези меня на ту сторону,Сторону – домой…Давней молодости слезы.Не до тех девичьих слёз,Как иные перевозы
В жизни видеть привелось.Как с земли родного краяВдаль спровадила пора.Там текла река другая —Шире нашего Днепра.В том краю леса темнее,Зимы дольше и лютей,Даже снег визжал больнееПод полозьями саней.Но была, пускай не пета,Песня в памяти жива.Были эти на край светаЗавезенные слова.Перевозчик-водогребщик,Парень молодой,Перевези меня на ту сторону,Сторону – домой…Отжитое – пережито,А с кого какой же спрос?Да уже неподалеку
И последний перевоз.Перевозчик-водогребщик,Старичок седой,Перевези меня на ту сторону,Сторону – домой…

1965

«А ты самих послушай хлеборобов…»

А ты самих послушай хлеборобов,Что свековали век свой у земли,И врать им нынче нет нужды особой, —Всё превзошли,А с поля не ушли.Дивиться надо: при советской власти —И время это не в далекой мгле —Какие только странности и страстиНе объявлялись на родной земле.Доподлинно, что в самой той России,Где рожь была святыней от веков,Ее на корм, зеленую, косили,
Не успевая выкосить лугов.Наука будто все дела вершила.Велит, и точка – выполнять спеши:То – плугом пласт ворочай в пол-аршина,То – в полвершка,То – вовсе не паши.И нынешняя заповедь вчерашней,Такой же строгой, шла наперерез:Вдруг – сад корчуйДля расширенья пашни,Вдруг – клеверищеЗапускай под лес…Бывало так, что опускались руки,Когда осенний подведен итог:Казалось бы —Ни шагу без науки,А в зиму снова —Зубы на полок.И распорядок жизни деревенской,Где дождь ли, вёдро – не бери в расчет, —
Какою был он мукою-мученской, —Кто любит землю, знает только тот…Науку мы оспаривать не будем,Науке всякой – по заслугам честь,Но пусть онаПочтенным сельским людямНе указует,С чем им кашу есть.

1965


«Я знаю, никакой моей вины…»

Я знаю, никакой моей виныВ том, что другие не пришли с войны,В том, что они – кто старше, кто моложе —Остались там, и не о том же речь,Что я их мог, но не сумел сберечь, —Речь не о том, но все же, все же, все же…

1966

«Такою отмечен я долей бедовой…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза