Читаем Стихотворения Катулла в переводе А. А. Фета полностью

По Страбону Киерон — древняя столица Фессалиотиса. Темпейская долина при устьях Пенея.

277


Краннон и Ларисса — города на Пенее.

278


Фарсал — столица Пелея в Фессалии.

279


Размягчаются роговидные мозоли, образующиеся от ярма.

280


Замечательнейший стих по мастерской смелости. Ариадна в страстном волнении стоит, оцепеневшая, подобно вакхической статуе, при виде которой так и хочется крикнуть: эвоэ!

281


Эрицина — название Венеры по древнему ее финикийскому святилищу на горе Эрикс в западной Сицилии. Этот стих, сосредоточивая внимание читателя на внутренней жизни скорбной Ариадны, заставляет его переноситься ко времени предшествовавшему зародившейся в ней страсти к Тезею. Во избежание сугубой сложности образа мы уклонились от текста Ризе A misera от бедняжки и придержались текста Гейзе — Ah misera — о бедняжке.

282


Гортин — город на острове Крите; здесь гортинских — критских. У Гомера главным городом Крита является Гнос (Илиад. II. 645):

Критяне же Идоменей предводил, знаменитый копейщик,


В Гнос живущих мужей, в укрепленной стенами Гортин.



Критский царь Минос, будущий беспристрастный судья в царстве усопших, здесь назван нечестивым за жестокую кару аттических юношей и дев.

283


Андрогей — сын Миноса и Пазифаи, у которых кроме его было много детей, в том числе Ариадна и бык — Минотавр — (Ваал Молох), рожденный Пазифаею от быка, высланного Нептуном из моря. Андрогей, оставшись победителем на играх, был в Афинах убит Эгеем, отцом Тезея. В наказание за это Юпитер наслал на Афины чуму, и оракул приказал афинянам исполнить все требования Миноса, состоявшие в том, чтобы из Афин высылались в Крит ежегодно или каждые девять лет по семи юношей.

284


По семи дев в пищу Минотавру в Лабиринт.

285


Эврот — спартанская река. Спартанские мирты часто упоминаются.

286


Голгос и Идалий смотри 36, 12 и 14.

287


Тавр — цепь гор в Малой Азии.

288


Дия — остров. Не Наксос ли?

289


Брата — Минотавра.

290


Гноских — критских (смотри ст. 75).

291


Конечно, не троянская Ида, а критская, давшая название даже царю Идоменею.

292


Минотавра.

293


Порт Эрехтейский — название, заимствованное от древнего афинского царя и героя Эрехтея. Илиад. II, 546:

Но мужей, населяющих град велелепный Афины,


Область царя Эрихфея, которого в древние веки…



294


Тезей воспитывался в Арголиде в пелопонесском городе Троизее у Питтея, — отца своей матери Этры, откуда и вернулся к отцу.

295


Испанская краска, бывшая или называвшаяся ржавчиной.

296


Имя Итона носила во Фтии гора, а в Беотии город. И в том, и в другом месте были храмы Афины.

297


Пиза или Нисса — предполагаемая гора, область или город в Фессалии: царство Вакха (Илиад. VI. 132).

Некогда, дерзкий, напав на питательниц буйного Вакха


Их по божественной Ниссе преследовал.



298


Чужеземная дудка — фригийская флейта (63, 22).

299


Уход из дворца толпы, которая чем более удаляется от места, внушавшего ей уважение, становится все говорливее и шумнее, с тонким мастерством изображен в настоящем сравнении вполне оригинальном, так как картина (Илиад. IV, 423) весьма мало напоминает настоящее.

300


Хирон — мудрый Центавр, будущий воспитатель Ахиллеса.

301


Поток Пеней, оставя свою Темпейскую долину, явился гостем.

302


Сестры Фаэтона, Гелиады, были превращены в тополя (Овид. Прев. 2, 340).

303


Цепи Прометея называются скифскими, потому что скифы считались первыми, ковавшими железо, и самый Кавказ был Скифией.

304


Диана, восседающая на горах Идра, быть может в Карии, в качестве охотницы названа близнецом Феба, в том смысле, что Латона родила одновременно Аполлона и Диану. Причина их недоброжелательства к Тезею неизвестна.

305


Эматия у греков исключительно Македония, но у Катулла а за ним у Виргилия и Овидия Фессалия, которой оплотом является Пелей, еще более славный по Ахиллесу.

306


Тевкр — сын Скамандра и Идеи, древнейший троянский царь, по имени которого троянцы назывались тевкрами.

307


Клятвопреступного Пелопса. У элийского царя Эномая была дочь-красавица Гипподамия, свадьбе которой отец препятствовал, ибо оракул сказал, что зять его погубит. Обладая быстрыми конями от Нептуна, он отдавал править ими своему вознице Миртилу; а женихам предлагал состязаться в ристании, причем победитель получит дочь, а побежденный будет убит. Пустивши вперед соискателя, ой приносил жертву Нептуну, и затем, ставши с копьем в колесницу, нагонял и убивал противника. Та к убил он девятнадцать героев; наконец явился молодой Пелопс и уговорил возницу Миртила помочь ему. Миртил, вместо железных чек вложил в оси черные восковые, отчего колеса на бегу соскочили, лошади убили Эномая, а Гипподамия досталась Пелопсу, но Пелопс, вместо обещанной награды Миртилу, сбросил его в море. Агамемнон — сын Атрея, внук Пелопса.

308


Указание на истребление Ахиллесом троянцев в волнах Ксанфа или Скамандра (Илиад. XX, 74).

309


По взятии Трои пленная дочь Приама Поликсена, бывшая невестой Ахиллеса, была по его же завещанию принесена в жертву на его могиле сыном его Пирром.

310


Древние полагали, что, по совершении брака, шея становилась полней.

311


Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука