Интересна для нас его активная, жизненная позиция, поездки, встречи. Ваша книга поможет читателям еще больше узнать о писателе и займет достойное место в нашей библиотеке».
Письмо сто тридцать второе
В письме Белов хоть и не указал дату написания, но на конверте обозначен день, когда я получил его в Борисоглебе, – это 22 декабря 2006 года. Написано письмо на официальном бланке народного депутата СССР. У Василия Ивановича всегда были проблемы с чистой бумагой и он, не выбросив оставшиеся после работы депутатом бланки, использовал их для писем.
На следующий день пришла бандероль от Белова с пьесой «Князь Александр Невский», которую он мне ранее уже высылал.
Дискуссия о том, как князь Александр Невский покорял ярославцев, длилась у меня с Василием Ивановичем больше месяца.
Я не был согласен с позицией писателя, так как не получил документального подтверждения зверской политики княжеского подчинения. К историку-масону Карамзину у меня не было особого доверия с той поры, как узнал про использование им недостоверных фактов при описания царствования Ивана Грозного, не убивавшего своего сына… Белов вынудил меня прочесть житие святого и благоверного великого князя Александра Невского и некоторые исторические книги о нем таких известных историков, как Костомаров, Мей, Майков, Вернадский, Клепинин, Федотов, Гумилев, Горский. Одну из книг про князя-героя, изданную моим другом-издателем Вячеславом Волковым в популярной серии «Русский мир в лицах», я подарил в ходе горячей дискуссии самому Белову. В ней были собраны основные источники по истории трагической и славной эпохи, агиографические памятники и наиболее значимые оценки деяний Александра Невского. Я не нашел тех обвинений, которые бросал Василий Иванович в адрес великого князя, потому просил его их предоставить. Но в ответ я не получил ни одного источника.
Спорить с любимым писателем дело сложное, тем более с автором, написавшим известную пьесу «Александр Невский». Я не настаивал на том, что таких фактов, про которые он говорит, не могло быть. Они имеют право на существование, ибо в те времена Русь переживала разные горести и беды. Но мне хотелось доказательств. Тем более, они касались того великого князя, за плечами которого были выдающиеся победы на поле брани, на века прославившие его имя: разгром шведов на реке Неве летом 1240 года и победа на льду Чудского озера над рыцарями немецкого ордена в 1242 году. О них справедливо написал крупнейший историк Г.В. Вернадский: «Два подвига Александра Невского – подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке – имели одну цель: сохранение православия как нравственно-политической силы русского народа. Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства совершилось на почве, уготованной Александром».