Сто великих гор и вершин мира

Уфологи считают Иремель зоной паранормальной активности, «порталом в другое измерение», «станцией для инопланетных путешественников», базой НЛО. При этом паранормальщики уверяют, что на вершине «общаются с душами умерших жрецов», и ссылаются на обнаруженные у подошвы Иремеля ритуальные принадлежности древних тюрков, которые, по их мнению, «свидетельствуют о магической силе данной местности». Добавляет таинственности обнаруженная в горных лесах дюжина сложенных из камней загадочных пирамид.

Гора тем временем еще с позапрошлого столетия привлекает к себе тысячи не только паломников, но и ученых, и всеядных туристов. Во время своих экспедиций по Уралу на Иремель поднимались известные путешественники П.И. Рычков и И.И. Лепехин. Побывал на горе и русский писатель Д.Н. Мамин-Сибиряк. Вот как описал он восхождение на гору одного царского чиновника в очерке «Поездка на гору Иремель» (с сокращениями). «Оренбургский губернатор, объезжая свою губернию, вздумал побывать и на Иремели. Конечно, его провели на гору самым удобным и кратчайшим путем, но на горе разразилась гроза, проводник был убит, а остальные участники экспедиции оглушены…

– Мурача, расскажи-ка, как оренбургский губернатор поднимался на Иремель?

– Чего рассказывать: губирнатор на гора лезал, а груза его пугал. Проводник кунчал, губирнатором шапка палил… один халуй сапог рвал, остальной халуй глушил…

По объяснению башкир неудача, настигшая оренбургского губернатора, произошла оттого, что он поднялся не с той стороны: гора не пускает на себя именно с этой стороны. Загадкой такого объяснения служит то, что Иремель… гора святая и на ней где-то похоронены башкирские святые…

– Страшенная вышина… Ежели да оттедова… Тоже вот и губернатора ловко понужнуло с нее: не любит она, ежели не с той стороны…

– Эвон где губернатор-то стоял, – обрадовался Меньшин, поднимая с земли донышко сломанного стакана. – Ишь как молонья-то нагадала прямо в стакан… Ловко ударила! – удивлялся он. – Палатка здесь у них стояла, а молонья прямо по палатке шварк – одне черепки и остались».

Вот и гадай после этого – небесной «молонье» ли так не понравился губернатор, духам жрецов или самой горе. Тоже ведь тайна…

Известно, что прошлый опыт ничему не учит. Вот и сегодня поднимаются в гору тремя маршрутами туристы, но редко кто с чистым сердцем и добрыми помыслами, а лишь с одним желанием – «отметиться» на очередной вершине, составить пирамидку из камней, установить флаг или флажок, привязать ленточку, загадать желание, приложиться к фляжке, отметиться в журнале «посетителей», который хранится в жестяной коробке, запечатлеть окрестности и себя в селфи. Не нравится такое легкомысленное поведение горным духам. Немало бедолаг восходителей поскользнулось на острых мокрых камнях, «съехало» или сорвалось с валунов, но, к счастью, летальные исходы случаются нечасто.

Где ты, Пильхуэрти Нейка? (Россия)

Около 100 лет не стихают споры среди геологов, поисковиков, журналистов, писателей о Серебряной горе (утесе) Пильхуэрти Нейка, расположенной на Чукотке либо на сопредельных территориях севера Дальнего Востока (Россия). Первые сведения о горе, состоящей из самородного серебра, появились в середине XVII в. Безуспешные поиски загадочного месторождения были предприняты несколькими экспедициями в 1930 х и 1960 х гг. В настоящее время вопрос о реальности Серебряной горы и месте ее нахождения остается открытым.

Эта воистину «клондайкская» история достойна пера Джека Лондона, хотя о ней поведал в повести «Не споткнись о полярный круг» не меньший знаток Севера, русский писатель и геолог О.М. Куваев. Закоперщиком же «серебряного дела» стал бывший комиссар бригады Котовского, сотрудник АКО (Акционерное Камчатское общество) Василий Федорович Уваров, который в 1929 г. прибыл на Чукотку в качестве лесозаготовителя. Наладив добрые отношения с одним из богатейших кулаков Чукотки, «чукотским королем» Иваном Шитиковым, а позднее со старейшиной ламутского (эвенкийского) рода Дехлянка Костей Дехлянкой, Уваров услышал от них о Серебряной горе, которая была открыта ламутами еще в 1890 г. Тогда ламуты хотели заплатить ясак серебром, но чиновники предпочли пушнину. Ламутам же серебро было ни к чему, и они забыли дорогу к горе. Позднее разные люди и организации искали гору, но тщетно.