Читаем Странная цивилизация полностью

Пришлось напомнить и ему, что почти все перечисленное - обыкновенные правила общежития, узурпированные религией. Но ведь одновременно с этими «житейскими» вещами, рождалась и масса поведенческих предрассудков(потому что в целом процесс происходил бессознательно и хаотически) и которые впоследствии также приобрели характер религиозных предписаний. Конкретные причины возникновения предрассудков теряются во тьме тысячелетий, но они приобретали ту же весомость, что и действительно необходимые житейские нормы, и не удивительно, что наказание за их нарушение было еще более жестоким, чем за нарушение «нормальных» правил общежития. Вот как Бог, в соответствии со священным писанием(!), предписывает «пожурить» тех, кто, вопреки его высочайшему распоряжению, берет на себя смелость добывать хлеб насущный по субботам. В Ветхом Завете написано: Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, - суббота покоя Господу; всякий, кто будет делать в нее дело

, предан будет смерти .(Исход, Глава 35, 2)

Такая же «терпимость к нарушению правил общежития» и призыв «не убивать» следуют и из другой библейской цитаты: Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие;

на огне должно сжечь его и их , чтобы не было беззакония между вами. (Левит, Глава 20, 14.)

Комментарии излишни! Вообще говоря, эти указания «естественны» для сборника древних разновременных текстов, что собой в действительности и представляет Библия, отражая представления людей полупервобытных, когда подобное было в порядке вещей. Ужас в том, что подобные вещи освящены Божественным авторитетом, т.е. не обсуждаемым в рамках религии и не вызывают протеста у религиозных людей.

Далее читателем было написано, что такие чудовищные преступления, как воспитание готовности к убийству ценой самопожертвования не имеет отношения к религиозному мышлению. В качестве примера были приведены японские камикадзе: … Формирование корпуса юношей-камикадзе во время 2 Мировой войны - целая подлая и преступная «наука» подавления и уничтожения в человеке силой и жестокостью всего того, что отличает его от растения… Эти жертвы, убивая вместе с собой ни в чем не повинных людей, ничего общего с религией не имели.

Само название этих идейных убийц-самоубийц, КАМИКАДЗЕ, переводится как «БОЖЕСТВЕННЫЙ ВЕТЕР». Камикадзе были в военной Японии не единственной группой добровольных смертников. Другая группа готовила человеко-торпеды и называлась КАЙТЕН - «Путь в рай». Названия, полагаю, даны были не случайно и комментариев по поводу их очевидной религиозной направленности не требуют. Воспитание смертников основывалось на культе императора, который считался богоравным

. Отдать жизнь за императора считалось высшей честью. Убывающие на последнее боевое задание упаковывали личные вещи для отправки родственникам с надписями «Предан Его Величеству навечно»или «Япония - навечно страна богов».Создать в течение короткого времени такой психологический комплекс поклонения, отсутствия способности к сомнению, безусловного подчинения и исполнительности у нормальных взрослых людей невозможно (первые отряды камикадзе стали формировать в 1943 году, а в октябре 1944 года состоялся их первый вылет), без длительного промывания мозгов в течение всей предшествующей жизни. Без подавления способности к критическому анализу и сомнению, т.е. без воспитания религиозного стиля мышления сформировать такой корпус не удалось бы.Таким образом кроме «полировки» религиозных представлений и религиозного зомбирования уже религиозных людей, там вообще ничего не присутствовало. Кстати, даже это не гарантировало уничтожения у камикадзе инстинкта самосохранения. Самолеты, на которых они отправлялись в свой последний путь, были не только устаревших конструкций, но и без систем ориентации, а горючим заправлялись только «в одну сторону»! То же относится практически ко всем современным «мстителям»-самоубийцам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное