Читаем Странная цивилизация полностью

Таким образом адекватные и рациональные представления вообще не могут стать результатом манипуляции, дрессировки или заучивания догм - это все в той или иной мере программирование мышления. Они могут появиться лишь вследствие умения думать, которое можно развить только сознательным

формированием мышления в течение нескольких лет вскоре после рождения.

ВОСПИТАТЕЛИ И УЧИТЕЛЯ

Сегодня Воспитателей и Учителей для цели воспитания полноценного мышления можно рекрутировать только

из тех 2 - 3 процентов интеллектуалов, которые есть в каждой стране мира. Нужно иметь ввиду, что эти люди разбросаны, как правило, одиноки, потому что окружающие относятся к ним, как к чудакам или неудачникам, не способным «устроиться» в реальной жизни и исповедующим «утопические» идеи. Своей жизнью они часто подают «плохой» пример, потому что не достигают материального благополучия, да и не ставят такой цели. Их деятельность редко приводит к продаваемой продукции, - гораздо чаще знания и подходы кажутся другим абстрактными, польза - проблематичной и неочевидной. Общество таких людей осыпает насмешками, отторгает, и самое невинное, чем их «награждают» современники - это репутацией беспочвенных фантазеров, идеалистов и утопистов. Но самым удивительным стало то, что крупные общественные и технические изобретения человечества, и, следовательно, прогресс общества были обязаны, в основном, своим рождением именно таким «чудакам»! Из таких людей и должен быть сформирован корпус Воспитателей и Учителей, на которых будет возложена самая высокая в мире ответственность - за качество мышления будущих поколений и, следовательно, Будущее Цивилизации.

Они должны быть широко эрудированными людьми, критически относящимися к стереотипам мышления, индивидуальностями, а не только «специалистами», способными лишь добросовестно, но формально выполнять возложенные обязанности в пределах своих профессиональных знаний. Эти качества должны дополняться высокогуманностью, рациональностью и оригинальностью мышления, убеждеием в справедливости философии формирования рационального мышления, готовностью повседневно осуществлять эту работу, предполагающей и серьезную специальную подготовку по детской психологии и конкурс на право воспитывать грядущие поколения. Речь не идет, конечно, о юродивых «от общества или науки» или пустых идеалистах, не понимающих, что каждое продвижение вперед может быть основано только на постепенной реализации шагов к цели и требует большого труда, а о людях, которых можно назвать трезво и рационально мыслящими прагматиками, одухотворенными желанием внести свой вклад в создание гармоничного и прогрессивного общества на Земле. И понимающих, что им самим, скорее всего, дожить до этого общества уже не удастся. Очевидно, что даже из этого числа нужно будет делать тщательный отбор, т.к. они не все смогут удовлетворить желаемым требованиям к Воспитателям и Учителям.

Первым практическим шагом должна быть формулировка критериев отбора, выявление и привлечение таких людей. И кто-то, обладающий соответствующими средствами и влиянием, используя только существующую иррациональную систему (объективно способствующую собственному уничтожению!), должен взять на себя миссию по такому отбору! Это благородная и бескровная миссия, и в ней нет ничего невозможного или нереального, потому что подобные, внешне противоречивые примеры, известны даже из недавней истории![3]


Для всемирного перехода к воспитанию полноценного мышления потребуются многие десятки тысяч таких «правильных», т.е. уже

мыслящих людей - Воспитателей и Учителей. Но столько их просто не существует в природе! - их число, в лучшем случае, будет измеряться десятками, зато практически в любой стране с многомиллионным населением. Поэтому придеться начинать с организации небольших учреждений, постепенно приближаясь к требуемому масштабу. В пределе, воспитание с раннего возраста такими людьми сможет придти на смену хаотическому стилю воспитания, стать повсеместной и привычной нормой, а должность Учителя должна стать одной из самых престижных, привилегированных и высокооплачиваемых в мире.

ФОРМИРОВАНИЕ БАЗЫ ПОЛНОЦЕННОГО МЫШЛЕНИЯ (ДОШКОЛЬНЫЕ ИНТЕРНАТЫ)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука