Странники войны

«Но перед тобой не Христос, а фюрер, – все с той же непримиримой язвительностью взбунтовалось в Скорцени его никакими заклинаниями неубиенное внутреннее Я. – И не тебе, “первому диверсанту рейха”, идеализировать этого проповедника национал-социалистских заповедей».

Однако голос «внутреннего невосприятия» возник и тотчас же растаял в безбрежии души. А голос фюрера остался, окреп и вновь завладел его сознанием.

– Мы с вами не можем, не имеем права останавливаться на достигнутой ступени нашего возрождения! Известно, что как только одна из наций совершает эту семисотлетнюю поступь, ей являются сыновья Бога[48]

. Именно явление этих сыновей становится подтверждением того, что ступень покорена, что нация на верном пути, сумерки богов развеиваются… Но в то же время их появление служит залогом того, что борьба не завершена и что впереди нацию ждет еще более страшный и длительный этап борьбы за свое существование, свои идеалы, свое миропонимание и боголюбие.

– Не кажется ли вам, Скорцени, что сегодня мы присутствуем не на собрании высшего совета и штаба СС, а на апостольском богослужении? – тихо проговорил кто-то прямо в затылок штурмбаннфюреру.

Он оглянулся настолько резко, что говорящий не успел отпрянуть, и почти столкнулся лицом к лицу с… Гиммлером. Вот уж от кого не ожидал он услышать нечто подобное, так это от рейхсфюрера СС!

– Что вы так удивились? – еще тише, едва шевеля губами – но от этого не менее зловеще – продолжал вождь СС. – Время проповедей прошло. Давно настало время действий. Которое мы, похоже, безнадежно упускаем.

– Это время, похоже, упускает нас, рейхсфюрер, – ответил Скорцени, вновь повернувшись к нему спиной. – Так кого будем винить?

– А действительно, кого… винить? – сатанинским эхом отозвался голос Гиммлера в ту минуту, когда фюрер выдерживал очередную «космическую» паузу.

– Вы и в самом деле начали задаваться этим вопросом? – до конца решил стоять на своем Скорцени. – Тогда это серьезный разговор. В принципе его можно начать и в «Вебельсберге».

Гиммлер сконфуженно приумолк. Разговор, конечно, можно было начать и здесь. Но при условии, что говорить будет он. И вопросы последуют не в таком тоне.

* * *

Шеф гестапо обергруппенфюрер Генрих Мюллер, стоявший чуть левее и позади Гиммлера и, несомненно, наслаждавшийся их диалогом, загадочно ухмыльнулся. «Кто кого безнадежно упустил: мы время, или время нас?» Гестаповские камеры всегда оставались очень удобным местом для того, чтобы глубоко задумываться над подобными космогоническими софизмами. «Не торопитесь, друзья мои, – мысленно остепенил он обоих. – Ваше время еще столько раз “упустит” вас обоих, что сладостность сей божественной загадки тысячу лет будет сопутствовать вам и на том свете».

Однако что он мог сказать им вслух – «первому диверсанту рейха» и вождю СС? Он ведь не фюрер рейха, а всего лишь шеф политической полиции. Его «пророчества» всегда ограничивались скудностью бесстрастных протоколов.

– Я пришел в этот мир не для того, чтобы вести войны, выступать перед собранными на стадионах толпами и исполнять прихоти членов рейхстага! Я вступил в него, чтобы вместе с моими товарищами по партии, соратниками по борьбе, последователями моих и наших общих идей возродить германскую нацию, вывести арийскую расу из всемирного небытия. Но и это не главная моя цель. Основной космической идеей моего появления здесь выступает потребность человечества в Новом Евангелии. Старые библейские легенды уже не способны воодушевлять детей Космоса. Древние христианские заповеди, низвергающие народы до коленопреклонения перед истинными и лживыми пророками, утратили свою созидательную силу. Былые пророчества воспринимаются нынешними поколениями как химеры и видения религиозных фанатиков – коими они в подавляющем большинстве своем и являются.

«Кто это говорит: христианин или убежденный нехристь? Вероотступник, отрекшийся от учения Христа и вновь погрузившийся в злоязычие безбожничества, или потомственный идолопоклонник срамного язычества? – злорадствовал все тот же внутренний, астральный двойник Скорцени, которому, в отличие от облаченного в мундир офицера СС оригинала, позволялось и не такое вольномыслие. – Если этот богохульник до сих пор не отлучен от церкви, то какими же канонами руководствуется церковь сей страны?»

– …Эти пророчества уже не вселяют ни страха, ни надежды, – вернулся он в реальность Рыцарского зала. – Они мертвы и пустоглядны, как миражи Синайской пустыни во времена блужданий по ней племени Моисеевого. – Фюрер все еще стоял лицом к медленно просветляющемуся окну. Его голос угасал вслед за тем, как за мифическими картинами витража развеивались сумерки так и не постигшей «Вебельсберг» настоящей грозы. Из отрешенно-медиумического он постепенно переходил в житейски-раздраженный; из возвышенного – переплавлялся в рутинную сухость голоса обычного земного предводителя.