Читаем Странствие полностью

Конечно, можно не верить в карму, хотя это понятие присутствует во многих религиях мира. Карма считается воздаянием за поступки, добрые или злые, праведные или преступные, совершённые нами на протяжении жизни.

Но как допустить мысль, что Всевышний может позволить смертному человеку безнаказанно причинять боль и страдания другим живым существам?

И даже если не верить в божественную справедливость, возможно ли игнорировать доказанный ещё Ломоносовым Закон сохранения энергии: ничто не возникает из ничего и не исчезает в никуда, но лишь переходит из одного состояния в другое.

Кто-то может сказать: “Мы университетов не кончали и таких законов не изучали”.

Однако Закону это неведомо, ему нет до этого дела. И как известно из юриспруденции, незнание законов не освобождает от ответственности за дела».

Эти безудержные откровенные мысли всё больше втягивали Алису в яростный спор между логикой и интуицией, обостряя чувствительность и возбуждая мозг. Ей казалось, что внутри идёт битва между воинством Света и тьмой человеческого невежества. Мысли пульсировали потоками крови в висках, воспаляя воображение и выталкивая из тела массу энергии.

«Глупо рассчитывать на воздаяние добром за совершение зла. Чтобы испить из чаши, нужно сначала её наполнить. Но, наполнив, вкусишь только то, чем наполнил. Невозможно испить мёд, если наполнил свою Чашу-сердце ментальными нечистотами. И лишь благородное сердце может в себе содержать божественную амброзию.

Всяк вкусит из чаши своего сердца.

Что же касается реинкарнации, то спор на эту тему, по-моему, не имеет под собой оснований. Само понятие “реинкарнация” означает “возвращение в физическое воплощение для получения воздаяния за все свои предыдущие деяния”

Даже в “Библии” говорится: “Каждому воздастся по делам его” Но человек так устроен, что часто не видит того, что находится у него перед носом.

Доказательство существования реинкарнации лежит на поверхности: ведь если все мы приходим в этот мир равными, то почему же мы так различны – по своим особенностям, способностям, условиям жизни и, к тому же, имеем разные судьбы.

А если в эту земную жизнь мы приходим впервые, почему отличаются наши стартовые возможности?

Скажете, всё дело в генетике? Но ведь и у здоровых, умных людей может родиться неполноценный ребёнок, а в семье малограмотных инвалидов может появиться гений.

Приход в эту жизнь равными может значить не одинаковость, а равноправие, развитие по общим для всего сотворённого и живого законам.

Всю свою жизнь мы ищем ответы на многочисленные вопросы: кто мы? в чём смысл человеческой жизни? что есть Душа? и что ожидает нас по ту сторону жизни? Ищем ответы сознательно или же неосознанно. Но, ни в школах, ни в институтах и академиях не можем найти.

Почему же нас этому не обучают?

На что тратим мы те драгоценные годы? На изучение чужих мыслей и взглядов?

Вместо того, чтобы с раннего детства развивать заложенные в каждом индивидуальные способности и таланты, приучать к восприятию прекрасного и гармоничного, нас усиленно пичкают неперевариваемой информацией о том, что в жизни может и не понадобиться. Нам навязывают образ жизни и стиль, удобные и выгодные для каких-то отдельных людей, нас зомбируют в угоду неведомым силам, превращая в общество потребителей пищи, вещей, развлечений, отвлекая тем самым от наиважнейшего дела – развития Души.

Машина технического прогресса перемалывает, как в мясорубке, человеческие жизни и судьбы, получая на выходе серую однородную массу.

Учителя постепенно становятся методистами, не обучающими, а передающими кем-то составленные тексты. С детьми уже не занимаются, им оказывают услуги.

Кто оценит готовность такого ребёнка стать востребованным, ответственным, самостоятельным? Разве может механическое тестирование показать уникальность человеческого существа, его многогранность, духовность и, как модно сейчас говорить, креативность?

В каком состоянии придёт человек, забитый информационным мусором, к своему совершеннолетию, к этому важнейшему рубежу, за которым взрослая жизнь?

Этот рубеж – серьёзное испытание, инициация, многоуровневый экзамен. И от всего предыдущего опыта будет зависеть, станет ли он “бабочкой” или запутается и умрёт в своём “коконе”.

Известны истории времена, когда знания были доступны лишь избранным, посвящённым. Сейчас же – обратное, засилье различных источников информации. И как в них не запутаться, как выбрать то немногое нужное?

Очень просто – надо слушать себя. Необходимое знание находится в нас, внутри каждого, ибо мы всё это уже знали. Ещё древнегреческий философ Платон утверждал: “Учиться – это значит вспоминать”.

А истина – не абсолютна, и даже не единична.

Истина у каждого своя, как и реальность, потому что только своей ВЕРОЙ человек творит собственную существующую реальность».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература