Читаем Странствие полностью

«Завтра по церковной традиции большой светлый праздник – Успение Пресвятой Богородицы. А почему, собственно, успение считается светлым праздником? Ведь речь идёт о смерти Девы Марии, матери Иисуса Христа. Умерших принято поминать, считая уход человека из жизни грустным событием.

Церковь сознательно называет смерть Богородицы “успением”, понимая под этим как бы недолгий сон перед рождением в вечную жизнь.

С этим праздником, как и с Преображением, какая-то путаная история.

В канонических текстах нет указаний на время и обстоятельства смерти и погребения Богородицы.

Католики отмечают Успение 15 августа, а православные – 28 августа по новому стилю (или тоже 15-го по юлианскому календарю).

Праздник восходит к первым векам христианства, но отмечать его 15 августа начали в конце VI века, причём, в честь победы над персами.

Где здравый смысл?

Даже в самих библейских текстах есть неувязочка. Весть о предстоящей кончине принёс Богородице Архангел Гавриил за три дня до её смерти, а поститься по этому поводу она начала ещё за две недели.

Оба христианских праздника – Преображение и Успение – по своей сути напоминают мистерии и обряды праздников плодородия, которые существовали в Вавилоне, Ассирии, Египте и Греции. И даже у древних евреев был такой праздник. Отмечался он осенью, “в месяц посева”.

В основу праздника был положен священный миф о рождении, жизни, смерти и воскресении божества. На сюжет этого мифа разыгрывались представления с песнями и танцами, имевшими символический и аллегорический смысл.

Мифология праздника состояла в идее бессмертия, воскрешения после видимой смерти, подобно тому, как ежегодно весной возрождается брошенное осенью в землю зерно.

Кроме этого, в более древней зороастрийской традиции, возникшей задолго до христианства, 15 августа отмечался праздник бессмертия, с которым связывали преодоление страхов и смерти.

По всему получается, что славянские праздники урожая и посева озимых ближе к истине, чем “притянутые за уши” христианские. Видимо, средневековые христиане то ли не поняли суть древних мистерий, так как не были посвящёнными, то ли сознательно вложили в них свой смысл. В результате, учение получилось достаточно эмоциональным, но бестолковым.

Слышали звон, да не знали, где он».

И всё-таки на праздничную службу Алиса пошла, но не для поддержания православной традиции, а ради собственной ВЕРЫ.

Идея плодородия и бессмертия ей была ближе.

Заканчивался август. В последний день работы, когда большинство сотрудников вернулось из отпусков, Алиса торжественно объявила о своём переезде и предстоящем замужестве. Решив все формальности с увольнением, получив на руки документы, в конце рабочего дня она устроила небольшой “отвальный” банкет.

Ей было уже неважно, искренне ли радуются за неё коллеги или “делают хорошую мину”, она принимала их поздравления и пожелания с открытым сердцем. За годы совместной работы бывало всякое: праздничные посиделки, которые заканчивались иногда ссорами и оскорблениями, и удачно выполненные совместные проекты, ведущие к примирению и радостной эйфории.

Уходя, нужно отбросить негативные впечатления, всех простить и отпустить, оставив в себе полученный опыт и приятные воспоминания.

Закрыв прочитанную книгу, не обязательно её выбрасывать.

Теперь ей предстояло открыть новую, неизвестную ещё “книгу”, точнее, вплотную заняться “её изучением”. Поэтому на следующий день с утра она пошла на приём в женскую консультацию – оттягивать дольше этот визит не было оснований.

Её участковый врач-гинеколог, немолодая деликатная женщина, подтвердила наличие у Алисы беременности. После сдачи анализов и проведения УЗИ был определён срок – девять с половиной недель.

Для порядка Алису поставили на учёт. Перед отъездом ей выдадут на руки личную карточку и результаты анализов, чтобы в дальнейшем, по месту жительства в другом городе, врачи могли наблюдать протекание её беременности.

Ещё через день приехал и Алексей. Предстояло собрать вещи и разобрать мебель, заказать транспорт и поскорее всё перевести, чтобы оставшееся до бракосочетания время использовать на подготовку к этому торжеству.

Лишь вечером, во время ужина, Алиса наконец-то ему рассказала о том, что беременна.

– В прошлую нашу встречу я уже знала об этом, но не стала тебе говорить до обследования у гинеколога. Теперь – это проверенный и подтверждённый факт.

А всё произошло в нашу первую ночь…

От неожиданного известия Алексей был растерян и счастлив одновременно. После двух неудачных браков в свои сорок, с небольшим, лет он уже не надеялся даже на чудо. И вот, когда он смирился с таким положением дел, чудо всё-таки произошло.

Как может почти разочаровавшийся в жизни зрелый мужчина воспринимать весть о предстоящем отцовстве?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература