Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

Король-мудролюбец, великодушно улыбаясь, спросил:

— О, великий мудрец!

Что будешь делать с такими большими деньгами?..


Ходжа, не задумываясь, ответил:

— Я отвык от денег… Как пустыня от воды…

Мне они не нужны…

Я отдам их самому бедному человеку в твоём королевстве…


Король покачал головой:

— Я так и знал…

Твоя доброта, увы, граничит с глупостью…


…Но тут Ходжа взглянул на себя в огромное королевское зеркало в золотой раме и увидел там согбенного старика в рваном халате…

В дырявых… пыльных башмаках…

С хилой бородкой…

И впалым от вечного голода животом…


Тогда мудрец безнадежно вздохнул:

— Ваше Величество! Велика Ваша щедрость!..

Но придётся отдать эти деньги этому нищему старику в зеркале…

Увы…

Беднее его я не встречал…


О, Творец!..

Или это Портрет всего Человечества XXI века…

Ходжа Насреддин и властители мира

Ходжа Насреддин сказал:

— На столе у каждого Правителя должны лежать микроскоп и телескоп…

В микроскоп Властитель должен глядеть на жизнь своего народа…

Вплоть до одинокой старухи… в деревне… иль в кишлаке… и сиротки в

Детдоме…

В телескоп он должен видеть Мировую политику и место его народа в ней…


Но нынешние властители мира не глядят ни в телескоп… ни в микроскоп…

Они глядят только в свой карман…


О, Творец!..

Тогда — куда бредут…

Куда глядят народы с такими поводырями?..

Если их слепые… алчные хозяева-правители глядят только в свои карманы…


О, Всевышний!..

Не в этих ли карманах, как овцы в загонах, окажутся и слепые… покорные карманные народы?..


И ещё Ходжа Насреддин добавил:

— И ещё на столе у каждого властителя рядом с телескопом и микроскопом должны лежать мои дырявые башмаки, мой рваный халат и засохшая лепёшка, чтобы напоминать богачам-властителям о бедняках, коих океан…


А иначе и богачам когда-нибудь придётся бродить по земле в этих башмаках…

В этом халате…

И грызть эту лепёшку…


Такова Карусель бытия…

Самые дырявые карманы

Когда Ходже Насреддину исполнилось сто лет, Бухарский Эмир подарил ему златотканый эмирский халат c огромными карманами, туго… щедро набитыми деньгами…


Ходжа поблагодарил властителя, чуткого к Мудрости…

А потом попросил нож…

И к ужасу Эмира вмиг разрезал … распорол богатые карманы…

И пошёл прочь, а деньги посыпались… попадали из разрушенных карманов…


— Что ты делаешь?.. — воскликнул Эмир…


Мудрец улыбнулся:

— Всякий богатый человек должен иметь дырявые карманы, чтобы деньги падали на дороги для бедняков…

Аллаху Акбар!..

Аллах велик, как океан…

А человек, как арык, мал…

Да!..


Лучше иметь дырявые карманы, чем дырявую… жадную душу…


Воистину велик тот Властитель-дервиш, у которого самые дырявые… самые открытые для народа карманы…

Вспомним, что Сталина хоронили в дырявых сапогах…

Это великие души!..

Они останутся в Мировой Истории…


Но где они нынче?..

А ведь таких Всевышний сразу ведёт в Рай, минуя Страшный Суд…


Не зря старцы-суфии, путешествующие в Трёх Мирах, говорят:

— В Раю люди весело гуляют с дырявыми карманами…

В аду они печально бродят с тяжкими карманами, набитыми деньгами…

Айхххааа…

Император Пётр Первый и Ходжа Насреддин

Ольге Лебеденко — Жемчужине в Короне Санкт-Петербурга

Ходжа Насреддин сказал:

— К моей одинокой глиняной кибитке на Золотой горе

Приходили Гомер… Апостол Иоанн… Овидий Назон… Данте… Пушкин…

И однажды пришёл последний Царь Всея Руси и

Первый Император Всероссийский Пётр Первый…


Он был в малиновом голландском кафтане…

В чёрной французской шляпе-треуголке и английских сапогах-крагах…

В руках у Него был тяжкий золотой посох-скипетр…


Странным был этот наряд средь диких гор…

Творец с Небес узнаёт народы по их одеждам…

И как же он узнает русского человека, даже Царя,

Если тот одет в чужие одеяния…


Император свысока молча глядел на меня

И только державный посох-скипетр дрожал в Его руке…


Я сказал:

— Император, зачем Ты пришёл к моей сиротской кибитке?..


Он сказал:

— Здесь… вдали от ада… тишь… лепота… мудрость… вечность…


Тогда я воскричал:

— Но Ты же любишь большие кишащие города…

Ты из тихой… молитвенной Святой Руси

Решил сотворить европский… бешеный… обезьяно-попугайский град…

Ты забыл, что Русь — это сонная Азия-медведица…

А не Европа — рыщущая лиса…


Эх!..



И Ты возвёл город — призрак…

Город — ад…

Город — чахотку…

Город — туман…

Город — смерть…

Город — болото…

Город — кладбище…

Город — гнездо бесов…


Ах… Айххх…


Вот они — петербургские бесы:

Декабристы — масоны!..

Бесы-герои, вызванные из тьмы, тёртые друзья Гоголя и Достоевского,


Вот они — бесы-бомбисты, убивавшие пресветлых царей и князей…

Вот они — пришлые бесы-большевики: Ленин, Троцкий, Дзержинский, Свердлов…

Вот они — бесы-чекисты …


И вот они — нынешние кривокипучие бесы-либералы… демократы… юристы…

Ходжа задохнулся от перечисленья-нашествия на Русь петербургских несметных бесов…


А Император гневно молчал… внимал…

Только Лик Его полуразрушенный под шляпой исказился в страдальческой гримасе…

Он не привык, чтоб Ему противоречили… противостояли…


И хотел поднять на Ходжу смертельный посох-скипетр…

Но от могильной ветхости Рука Его дрожала…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги