Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

Так медицина XXI века поступает с больными…


Нынче на Руси бесы — властители сотворили условия, не совместимые с жизнью!., с вольным дыханием человека!..

И вот мужи, отчаявшись, в обнимку с бутылкой самогона, покидают Землю Русскую пустеющую…

На кого они оставляют Русь Святую?.. Матерь больную?..

На американцев? На китайцев что ли?..

И только жены, сотворенные для продолженья рода человеческого — еще держатся…


Иль жизнь на Святой Руси замирает… как охотничий костерок на северном ветру — чичера?..

И только в неплодородных, недетородных монастырях еще теплится Она Вечной Свечой Христа?..


Но!.. Но вспомним, что монастыри выращивали не только виноград и ананасы в северных ледяных землях, но и взращивали Великих Воинов Свя-товитязей!..

Таких, как Ослябя и Пересвет!..

И эта традиция жива и плодоносна!..


Но вернемся к современной медицине…

Есть, конечно, истинные врачи и в наше деньголюбивое время — но это пловцы-аргонавты в Океане обмана…

Ау!.. Где вы?..

Где спасительные паруса ваши?..


…Тут мудрец улыбнулся:

— А Караван моей жизни — одинокий осёл здоровья и 82 верблюда болезней — всё ещё ждёт вас!., надеется, как весь Народ Божий…

Хотя от старости есть только три лекарства: Молитва… Любовь… Бог… Святая Троица!..


И еще мудрец прочитал своё четверостишие:

…Жизнь — это сладкое вино,Но в старости оно прокисло,А ты его по капле пьёшь да пьёшь,Хоть в этом нет ни капли смысла!..

И ещё мудрец сказал:

— Святая Матронушка из могилы излечила больше больных, чем вся земная медицина, ибо все хвори и страданья коренятся в душе и в духе…

Фреска шестьдесят четвертая

МИТИНГ — Мудрец сказал:

— Вот народ выходит на митинги протеста, а власть равнодушно подсчитывает, сколько явилось недовольных…


Но!.. Если даже один правдолюбец вышел — то истинный Правитель должен идти к нему на помощь… узнать, что мучает его, одинокого…

Древние цари, переодевшись в странников пыльных, ходили в народ…

Но где Цари эти?.. Нет их…


Но остались народы те, которые слепо-тупо убивали Царей-народолюбцев…

И ставили на Троны кровавых лицедеев!

И стали народами-сиротами… бездумными… бездушными… безследны-ми… беззащитными…

Да!..

А истинный всенародный Правитель — заботник, заступник слышит даже вздох одинокой старушки в заколоченной деревеньке, а не носится блудливо — за её счет! на её потные копейки! по миру! по чужебесным виллам, дворцам, яхтам!..

И что?..

Где хоть один Союзник-Друг заграничный Руси в бедах Её?..

И зачем были сладкие вояжи путешествия сии?..

Да!.. Воистину!..


Путин!.. Правитель!..

А Ты поезжай к такой старушке!., почини трухлявое крыльцо её избы!., полузгай с ней семечки!., послушай её забытые песни!., накоси травы её козе!..

Тогда Господь пожалеет… помилует Тебя…


А эта старушка — Соль и Слеза Руси… да!..

Тут — Исток!.. И — Исход!..

Она — Твой единственный верный Друг и Союзник!..

Иль не чуешь, кто любит и жалеет тебя, а ты льнешь к иудам?..


А ведь Спаситель был! жил! бродил с бедными! с больными! с униженными!

И даже с мёртвыми!..

И поднимал Их…

Он мертвых поднимал, а мы — еще живые!., хотя в Большой Беде!., почти в могиле…


Тут мудрец воскричал:

— Ау!.. Правитель!.. Вспомни о нас!.. О русских!.. О России!..

Покинь Кремль, объятый бесами!..

Выйди из чужебесного лимузина!..

Окунись в русские ржи!., льны!., овсы!., пшеницы!., леса!., реки!., колодези!.. деревушки!., церквушки!..

В православные необъятные души!..


Вспомни, как мать шептала Тебе в детские распахнутые ушки древние сказки и молитвы…

…Спи, Володечка, сынок, как спит в норке золотой сурок…

Как в берлоге — медвежонок, как в жаркой Африке — слонёнок…


…Но не стал золотой сурок -

Ни медведем!., ни слоном!..

Иль Срок не пришёл?..


Господь!..

Доколь…

Фреска шестьдесят пятая

МОЛИТВА — Мудрец сказал:

— Пришло время Вечерней молитвы, и дервиш блаженно пал на дряхлые колени…

Но тут стайка голодных перелетных птиц опустилась в траву, у глиняной кибитки, где жил дервиш…

Тогда дервиш побоялся, что птицы улетят, и прервал Молитву-беседу с Богом, встал, пошел в кибитку нищую свою.

Взял последнюю лепешку, долго разламывал её на мелкие крошки и рассыпал птицам…


Тут Голос был:

— Дервиш, ты забыл о Молитве?..

Он улыбнулся, глядя на птиц клюющих…

— Вот моя Молитва…

Побольше бы таких Молитв в мире!..

Тогда Всевышний вспомнит! услышит! увидит нас…

И простит грехи наши…

И пожалеет нас, как я птиц этих…


И еще: Когда ты молишься за себя и ближних родных своих — тогда Господь не всегда слышит тебя…

Но когда ты просишь-молишься за дальних, чужих, за Народ свой Страдалец безмолвный — тогда всегда Господь слышит тебя и дается тебе…

Тут Соль всех Молитв!..


Брат!.. Помолись, поборись за Русь!..

И Господь услышит молитвы твои…

И даст тебе, что просишь…

Фреска шестьдесят шестая

МЭР — Мудрец брел по Москве и по другим кишащим инородцами вавилонским градам, где убивали, сносили старые дома, и сказал:

— В народе говорят: Мэр — это мор города!..


Тут мудрец вздохнул:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги