Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

Дервиш вздохнул:— В кишлаке звездопадный томительный вечер августа…С близкого нагорного мазараДоносится вселенский звездный голос муадзина —В нем нет земной печали…И чей-то робкий покорный плач —Тут есть печаль…Это плачет иль матьИль старая жена…Иль дочь… иль сестра…Кто-то помер…Вернулся в землю…Опять я…

Последняя любовь

…Ах, ты, русская свечечка

В азиатской глуши…То ли светишь… не светишь…То ли любишь… не любишь…То ль жалеешь… болеешь…Только — не уходи…

Пророк Руси и Азии

Моя седовласая голова,Затонувшая в Русской сиротской СмутеИ в Азиатской кишащей чадолюбивой пустыне,Давно грезит… мучается…О Возвышающем Кресте ХристаИль о блаженной пуле федаина…Господь!..Какую судьбу? Какую стезю присудил мне…Аль помиловал…

Юродивый Всея Руси

Дервиш воскликнул:— А если нет юродивого! Блаженнопенного!Кто б на Всю Русь, умученно ослепшую,Вскричал в лицо Властителя кромешного:— Ты истинный Иуда! затаившийся! Запрятанный!..А Твой Народ — лишь стадо трусов теплохладных!..Воистину!.. Тогда руби!.. Стреляй!.. Казни!.. Пытай!..Дави меня за Правду!..Но Господь не любит ликов рабьих!..И Он пошлёт на Крест Всю РусьТрусливо смирно в землю уходящую —
Вместе с Её златонемыми куполами!И не кричащими о дьявольской БедеБезмолвными колоколами!..И суесловными, как фарисеи, батюшками…И звонарями кривопьяными…Тогда! После Креста! воскреснет! возродится Русь Святая!..И запоют взревут на звонницах Колокола: Осанна!..О, Господь!.. Аль Русь — в ХХ векеУже дважды билась кротко на Кресте…Очищалась… Воздымалась… Воскресала…А Третьего Креста на Свете не бывает…Ах! Ай! Ой! Ужель?..Русь! Святая! Аль не чуешь?..Аль не чаешь…Да и безмолвных рабских трусов пьяныхКрест Воительный ХристаНе принимает…Отметает…Аки Меч Пылающий…

Телёнок

…Дервиш сказал:

— Зарезали теленка на чью-то веселую свадьбу…

Я не знал его… не видал…


И вот корова-мать весь день рыдала… мычала… трубила… ревела на весь кишлак, перекрывая грохочущие свадебные карнаи-трубы…

Да…

У человеков — свадьба, у коров — похороны…


Был веселый брыкастый лобастый теленок…

Я не знал его… не видал…

А стала — немая телятина…

Я ел её…


Но корова-мать всё рыдала… свадьба утихла, а она нет…


С той поры, когда я ем мясо, я слышу плач той коровы…

С той поры я, как вся мудрая бездонная Индия, почитаю коров и не ем мясо…


Но плач той матери…

Но тот теленок…


Хотя я не знал его…

Не видал…

Поэт — Пророк — Изгнанник

…И на чужбине чуждой дальной безъязыкой умирающий поэтПерст Указующий вздымалИ простирал ЕгоНа Русь Святую! На далекую Святыню,Что вновь объята пламенем и дымом……Там ныне — ад…Но будет Рай…И просияют на Весь СветКресты и купола златые…Воистину!.. Но мне их ликованье не увидеть……И так с перстом на Русь воздетым изошел……Он был земной поэт…А стал Пророк,Восшествуя на тропы неземные…Но!..Такие восстают,Как колос огневой,И из земли…И из могилы…
Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги