Читаем Страсти по Иоанну Кронштадтскому полностью

Страсти по Иоанну Кронштадтскому

На основе исторических материалов и дневников автор проводит сопоставление и анализ одного из противоречивых святых о. Иоанна Кронштадтского. «Но, как хочется воскликнуть: «Как всё это звучит прозаически, и до боли знакомо, словно некое дежавю из далёкого прошлого, когда старушка чуть ли не каждый день посещавшая службы и проповеди в соседней церквушке и соблюдавшая все посты, вдруг в сердцах проклинала соседку, не угодившую ей чем-либо». Потому, что та старушка всё время молилась, поклонялась иконе св. Иоанна Кронштадтского, а Исус Христос и Моисей по её версии — русские. Бабка надвое сказала. Что-то здесь не так! Святой, оказывается — не настоящий, а наизнанку. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!».

Автор Неизвестeн

История / Православие / Повесть / Современная зарубежная литература18+

Страсти по Иоанну Кронштадтскому

Свами Ранинанда

**********************



Портрет Иоанна Кронштадтского из Википедии.


___________________________




   «Современные черносотенцы беззастенчиво лгут, частично или полностью отрицая исторически документированную Катастрофу европейского еврейства, превращая её в сознании современного обывателя в банальное придуманное евреями событие, уникальный информационный повод, который спровоцировали, ангажировали и от режиссировали сами евреи. При этом, черносотенцы и антисемиты используют аргументации, базирующиеся на некогда написанном не легитимном труде «Протоколы Сионских Мудрецов», построенном на сфабрикованной средневековой доктрине кровавого навета, где евреи во главе всех международных заговоров, а также, что они совершают ритуальные убийства христианских детей, используя их кровь в жертвоприношениях при выпечке пасхальной мацы. Этот откровенный атавизм, анахронизм ныне открыто культивируется и используется ими в качестве инструмента пропаганды, о чем не стоит забывать» 2019 © Свами Ранинанда





П    Р    О    Л    О    Г




   Это лето в Самарканде было невероятно жарким, поэтому они гостили у бабушки с дедушкой в селе Торбаево. Сашкина мама на вопрос любопытствующих коллег по работе и друзей: — «Почему ты отправляешься в такую даль с 6-ти летним мальчиком, чтобы провести свой летний отпуск»? Не задумываясь, без толики сомнения отвечала: — «Едем отдыхать от нещадной среднеазиатской жары на природу, в российскую деревню, где есть лес и речка, а также попить свежего парного молока». Хотя, задающие подобный вопрос прекрасно знали, что оплачиваемый отпуск педагога составляет три летних месяца, а отпускные учительницы начальных классов ничтожно малы. А с такими жалкими отпускными при всём желании невозможно провести лето в санатории, даже по профсоюзной путёвке или например, путешествовать, с чувством утомительной и скрупулёзной экономии наличности!


Осенью предстояли вожделенные и волнительные события — начало учёбы в 1-м, А классе школы 45 города Самарканда. Беда была в том, что эта школа была излюбленным местом учёбы детей руководителей верхушки советского партийно-административного аппарата города, а также командного состава министерства обороны и спецслужб КГБ и ГРУ. Коими не являлись родители Сашки, его папа был кадровым военным демобилизованным по окончанию Отечественной войны, а мама — молодая и простодушная учительница начальных классов из затрапезной школы в районе исторического старого города, застроенного кибитками из паксы с плоскими глиняными крышами.


Принимать в эту школу директор школы отказывалась наотрез, по простой причине, принимали в школу с 7-8 ми лет, а день рождения Сашки выпадал на 22-е сентября. Теоретически, непосредственно на момент «первого звонка», то есть 1-го сентября ему не было семи, но для начала учёбы он был полностью подготовлен. Однако после жарких споров мамы Сашки с чопорной директрисой и дополнительного её звонка «для подстраховки» в Гор ОНО, как советский ритуал одобрения и подтверждения договорённости. После затяжных споров и компромиссов к величайшей радости Сашки и его мамы, Сашка был принят в 1-й, «а» класс. В отместку, за вопрос, решённый за «её спиной», за неделю ранее визита к ней, директору особенной городской школы. Дело в том, что Сашкина мама, будучи педагогом, заранее предусмотрительно решила вопрос с вышестоящими инстанциями о зачислении его в списки первого класса, именно в этой школе. А именно предварительно, записавшись на приём к начальнику городского отдела народного образования.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука