Стратегия разума и успеха

Однако отвергать на этом основании всю диететику Шелтона - значит вместе с водой выплескивать и ребенка. Вопрос сочетаемости растительных продуктов, потребление которых составляет основу основ и целебного, и тем более лечебного питания, никогда не утратит своей актуальности.

Практика показала, что люди, неукоснительно придерживающиеся Системы Естественного Оздоровления не испытывают никакой необходимости в средствах принудительной очистки своего организма от шлаков. Все эти методики и средства, в том числе и самые новые, существующие сегодня, и те, что будут созданы завтра, - лишь часть той непосильной дани, которую приносит человечество в жертву поганому идолищу смешанного питания.

Успешное применение Системы Естественного Оздоровления в лечебной практике дало мне основание предложить ее взамен непродуктивной концепции симптоматического лечения. В своем докладе на ученом совете Минздрава СССР в 1980 г. я доказывала, что такое лечение лишь облегчает состояние больного, но не устраняет причины самого заболевания. В результате человек оказывается обреченным на тягостное пожизненное сосуществование со своей болезнью. Система Естественного Оздоровления несет ему быстрое и полное выздоровление. В подтверждение своих выводов я представили ученому совету 49 историй болезни излеченных мною больных, страдавших прежде бронхиальной астмой, аденомой предстательной железы, ожирением, инсулинозависимым диабетом, пародонтозом и другими болезнями. Решение ученого совета было однозначным, и смысл его достаточно полно передает известный афоризм: этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.

После этого памятного заседания я поняла, что розовые очки иллюзий относительно заинтересованности деятелей «министерской» медицины в действительной охране здоровья народа следует выбросить подальше.

Объем пищи, съедаемой в один прием, не должен превышать естественного объема нерастянутого желудка, т.е. 250-300см3, у очень крупного мужчины - 350-400 см3. Если вы хотите получить для себя более точные данные, сомкните ладони рук «ковшиком» и зачерпните полную пригоршню воды, вылейте ее в мерную посуду: объем зачерпнутой вами воды и будет соответствовать объему вашего нерастянутого желудка. Второе правило - жуйте столько раз, сколько необходимо для превращения пищи в жидкую однородную массу, не содержащую даже мельчайших твердых включений. Третье правило - класть пищу в рот малыми порциями, обеспечивающими наилучшую обработку.

Стоит вам научиться соблюдать эти правила, как вы сразу почувствуете, насколько сократятся ваши потребности в количестве пищи, причем без каких-либо героических усилий с вашей стороны.

Четвертое правило - промежуток между приемами пищи должен составлять не менее 4 часов. Именно столько необходимо времени для полного переваривания пищи в желудке, при условии, что вы потребляете видовые для человека продукты питания. Пятое правило - потребление в каждый прием пищи какого-то одного продукта питания. Для больных хроническими заболеваниями это правило обязательно, для здоровых - желательно.

По «авторитетному» мнению современных медиков, большинству больных следует знать, что их хронические болезни неизлечимы; поэтому такие больные должны научиться пожизненно, сосуществовать со своими недугами. Ничего мол не поделаешь, возрастные изменения - терпи, и верь, в стремление врача облегчить насколько возможно твои страдания. При этом они еще предостерегают хронических больных от «иллюзий» в отношении каких-либо иных путей лечения, нежили те, которые предлагает официальная симптоматическая медицина.

А такие, как Г.С. Шаталова, доказывают на практике, что неизлечимых болезней не бывает, и что человек вообще может не болеть. Еще И.П. Павлов утверждал, что организм человека является автоматически регулируемой системой, и благодаря пластическим возможностям центральной нервной системы он способен сам восстанавливать себя, но для этого ему должны быть созданы благоприятные т.е. предписанные нам природой, условия жизни.

И здесь особую актуальность приобретает вопрос о необходимости активного сознательного участия самого больного в процессе своего излечения. Благодаря этому достигается такое состояние души человека, которое не расслабляет волю и тело, а напротив, мобилизует на исцеление все его духовные и физические возможности. Надо лишь, чтобы такое участие носило системный характер и опиралось на прочный фундамент знаний, накопленный наукой о человеке.