Читаем Стратегия Суньцзы полностью

Унификация мер и весов, письменности, способствовала оживлению торговли. Запрет кровной мести, жесткие наказания привели к резкому снижению преступности, росту населения. Ясная система наград и наказаний в армии стимулировала героизм и выдвижение способных командиров.

В сельском хозяйстве упорядочились законы, и урожайность возросла.

Появился такой новый стратегический элемент, как ресурс. Империя Цинь имела избыток ресурсов по сравнению с любым другим царством того времени, а после присоединения Чу – и больше, чем у всех остальных, вместе взятых. И в этой ситуации Цинь охотно посылала войска без цели одержать победу – противник терял ресурс, и следующая волна накрывала его с головой. Тем же путем в период Троецарствия империя Вей завалила У, а затем и Шу.

К слову сказать, в период Троецарствия доктрина блицкрига потерпела еще одно ужасное фиаско. Царство Шу имело гениального полководца Чжуге Ляна, его территория была закрыта неприступными горными хребтами, а перевалы были перекрыты заставами, на которых один человек мог удерживать тысячу.

Царство У было отделено широкой и бурной рекой Янцзы, и имело все преимущества географического положения. (Первый мост через эту реку был построен лишь в середине ХХ века.)

Вэй имело широкие равнины, практически без естественных защитных препятствий. Тем не менее, именно Вэй одержало окончательную победу. Секрет прост – Вэй было гораздо больше, практически вся территория была пригодна для сельскохозяйственной деятельности. Вэй собирала большие урожаи зерна, имело больше продовольствия и, соответственно, имело больше населения. После каждого поражения вэйцы посылали еще большие армии, постоянно истощая своих противников.

Но вернемся к периоду возникновения империи Цинь. Правители Цинь привлекли к управлению ученых-легистов, которые модернизировали государственный аппарат и провели радикальные реформы в сельском хозяйстве. В результате Цинь смогла содержать большее количество солдат и чаще обновлять вооружение. Так, сочетая методы гражданского и военного управления, Цинь добилась большого могущества. Имея больший ресурс, Цинь довольно грамотно распорядилось им, и китайские царства стали падать одно за другим. Во всех завоеванных территориях проводились те же, что и в Цинь, аграрные преобразования, унификация письменности, мер и весов, и могущество империи росло. Попытки оставшихся независимых царств построить стратегический союз были развалены, и Цинь объединила в себе весь цивилизованный Китай.

Единая династия просуществовала около 70 лет, и рухнула, не выдержав чудовищного внутреннего перенапряжения. Китай вновь распался на враждующие лагеря, соперничающие за центральную власть, и через 5 лет глава одной из повстанческих армий Лю Бан стал новым императором.

Почему крах Цинь не повлек за собой длительного периода разделения?

Цинь Шихуанди провел реформы письменности, мер и весов, законов, в результате такой унификации возникло единое экономическое и социальное пространство. Если до реформ Цинь Шихуанди экономическое и политическое объединение было делом трудным и насильственным, то, после всего лишь 20 лет унификации, малые наделы стремительно сливались вместе, вновь образуя единую империю. (Более подробно о неудачной попытке разделения империи Цинь на малые владения я написал в книге «Китайское рыцарство», в главе о Чуском деспоте).

В целом, ожидания некоторых теоретиков о возвращении периода разделенных царств после падения империи Цинь не оправдались, и, после короткого периода смуты, все территории снова объединились в единое государство.

(Этот исторический опыт стоит внимательно изучать и в наше время, поскольку мы приходим к периоду глобализации, и, ради минимизации потерь, все же лучше проводить унификацию прежде тотальной войны).

Так возникла новая династия Хань, и по этой династийной спирали Китай развивался вплоть до 1911 года, когда была провозглашена республика.

Кончились ли на этой дате династийные циклы, или они остались, перестав быть династийными? Похоже, что прогресс средств связи и передвижения объединил под одним небом весь земной шар. И все некогда независимые государства превратилось в конгломерат автономий – совсем как некогда позднее Чжоу.

Процессы объединения – распада продолжаются и в наше время. Человечество в целом прошло через стадию партизанских войн и блицкрига и ныне вошло в стадию глобальной ресурсной борьбы.

Глобализация, таким образом – это просто охват всего мирового сообщества теми закономерностями, которые были обкатаны еще в древнем Китае.

Три вида стратегии

Если рассматривать стратегии, работающие во время крупных династийных циклов, то можно выделить три вида. Два вида стратегии отражены в Суньцзы, третий появился позднее. Кроме этих трех видов человечество пока, вроде, не изобрело чего-либо принципиально нового.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука