Стремянка в небо (СИ)

- Не могу, - развел руками Антон Павлович. - Рано. Мы находимся в стадии сворачивания операции. Никто не должен знать, что я, смотритель Заповедника, играл в свою игру. Надеюсь, ты это понимаешь. И во-вторых, даже если бы все было с этой стороны чисто, у меня нет оснований. Но даже при их отсутствии выдворять нарушителя нужно было сразу. Конечно, мы это сделаем, но в нынешних условиях на это требуется время.

- А сейчас что было, не основания? - подал голос Арменыч.

- Нет, - с сожалением покачал головой чекист. - Мы же только предполагаем, что покушение совершил Рустем. Это мог быть любой другой инопланетянин, проникший на Землю. Презумпция невиновности она везде презумпция невиновности. Доказательство его вины нет. Заявить, что он со злым умыслом нарушил границы Заповедника, я тоже не могу. Меня спросят, где ты был раньше, что я отвечу? Открываться нельзя, тогда всем планам конец.

- А как же я? - подал голос Петя. Меня убьют, это фигня, да? Главное, чтобы планы не порушились?

- Родина превыше всего, - фраза чекиста прозвучала негромко, но так внушительно, что Петя заткнулся.

- Мы сможем тебя защитить, не беспокойся, - уже мягче проговорил Антон Павлович. Мне нужно только сутки. Потерпи.

- Надеюсь, меня не замочат за это время - проворчал парень. Но обещанию Антона Павловича обрадовался. Шеф Специального отдела, как он успел убедиться, слов на ветер не бросал.

Они не торопясь шли к Маратову дому. Петя с удовольствием вдыхал терпкий осенний воздух, Шотик Арменович, взявшийся их сопровождать, курил. Антон Павлович сосредоточенно молчал, что-то обдумывая. Уже на подходе к дому, он задал неожиданный вопрос:

- Ты веришь в домовых?

Петя верил. Вернее, нет, он знал.

Домовой жил у них дома. Это было серое создание, чем-то похожее на мамину любимицу - кошку Фроську, но побольше и помахнатее. На глаза домовой показываться не любил, лишь изредка мелькая на краю зрения серым клубком. Посмотреть на себя он разрешил лишь однажды: осенними сумерками, словно та же кошка Фроська, прошелся между петиных ног, когда тот с кружкой молока направлялся на террасу. Зачем домовому это надо было, неизвестно, поскольку его личное блюдечко, полное молока из того же бидона, что и петино, ждало его у печки. Ну, зачем-то, видать, было надо.

Он кивнул.

Шотик Арменович удивленно посмотрел на парня. Видимо, даже события последних дней не заставили старика без оглядки верить в чудеса.

- Это хорошо, что веришь, - в свою очередь закивал Антон Павлович. - Не придется терять время, убеждая тебя в его существовании. А знаешь, кто они и откуда взялись?

Это Петя уже не знал. Судя по тому, с каким интересом Шотик Арменович смотрел на шефа Специального отдела, он тоже был не в курсе происхождения домовых.

Антон Павлович откашлялся.

- Значит, так, - начал он. - Рассказываю в общих чертах. Домовые являются духами-хранителями дома. Когда-то, очень давно, они тоже были людьми, а после смерти решили остаться в доме, чтобы хранить потомков от зла.

- Это, - офигел Петя. - Наш домовой мой прапра-не-знаю-сколько-прадедушка?

- Если вы веками жили в этом доме, то да. Как вариант, могли, переселяясь на новое место, перенести туда и домового. Это просто, нужно только наличие ношеного башмака или валенка, а домовой сам охотно пойдет с хозяевами в новый дом. Без людей духу-хранителю плохо - хранить некого. А еще могли вселиться в дом, где уже обитал свой домовой.

- Прабабушка рассказывала, что их раскулачили и выслали в нынешний Казахстан. Что там было с домовым... Не спрашивал.

- Я бы сказал, - заметил Шотик Арменович, - что с точки зрения христианской религии это ересь.

- Не скажите, Шотик Арменович, - теперь шеф Специального отдела обращался уже к старику. - На Руси язычество настолько тесно переплелось с христианством, что стало неотъемлемой его частью. Вернее, не так: оно стало фундаментом, подложкой, если хотите, под основание христианства. Когда крестили Русь, там уже существовала своя богатая культура, неважно, что языческая. Христианские священники уничтожили материальное воплощение язычества и его главных носителей - волхвов. Как жили в те времена люди, чем дышали - мы знаем весьма относительно. В основном, из летописей, конечно же, написанных христианскими монахами.

- И из археологических находок, - добавил Шотик Арменович.

- Да, из интерпретации археологических находок.

Слово интерпретация он произнес с некоторым нажимом.