Субэдэй. Всадник, покорявший вселенную

Хрестоматийное восхищение, как обычно, вызывали и вызывают доныне походы Александра Македонского. Фаланги великого полководца IV в. до н. э. преодолели примерно 20 тысяч километров, но за 10 лет (334–323 гг. до н. э.). Здесь же почти такой же путь, но всего лишь за промежуток времени в три раза более сжатый! Нынешнее наше наблюдение стало любопытным отзвуком несравненно более ранних высказываний, к примеру, персидского историка Джувайни. Тот писал свои сочинения уже при дворе подвластных Монгольской империи иранских иль-ханов, отчего его труды и наполнены верноподданническими чувствами по отношению к новым хозяевам: …..„…Если бы Александр [Македонский], имевший страсть к талисманам и решению трудных задач, жил во времена Чингис-хана, то учился бы у него хитрости и мудрости и не находил бы лучших талисманов для покорения неприступных крепостей, чем слепое повиновение ему“» [67, стр. 65].

6. Существует интересная версия отношений, имевших место между Бату и Субэдэем, Бату и другими чингисидами, высказанная французскими учеными, которую приводит в своей монографии Р. Ю. Почекаев: «Эрнест Лависс (1842–1922) и Альфред Рамбо (1842–1905), французские историки, соавторы и редакторы многотомной „Всеобщей истории с IV столетия, до нашего времени“: „Сын Джучи, Батый, который позднее был прозван Саин-ханом, то есть Добродушным… мирно управлял своими кипчаками, киргизами, болгарами, башкирами, русскими и другими народами и вяло, не торопясь, воевал с непокорными, „К линии Джудши, к Добродушному все отнеслись с презрением… Чтобы расшевелить Добродушного, ему прислали Субутая в качестве военного совета. Ни одним завоевателем не помыкали так грубо, как несчастным Батыем. Субутай корил его по всякому поводу; его двоюродные братья из младших линий постоянно насмехались над ним — особенно двое: пьяница Гуиук и рубака Бури, человек невероятно грубый. Он делал завоевания против своей воли…“; „Батый, со своей стороны был сыт завоеваниями; он был не похож на своих воинственных двоюродных братьев Гуиука и Менгке и на своих троюродных братьев, Кайду, Байдара и Бури, фанатиков войны, которые искали лишь ран и клялись именем Субутая. Добродушный пытался тайно бежать. Батыя удержала железная рука, и он вынужден был против воли продолжать поход и повиноваться почтительному приказу своего страшного слуги, Субутая

(курсив мой. — В. 3.); "Октай умер 11 декабря 1241 г. Когда в Венгрию пришло официальное известие о его смерти, вероятно в марте 1242 г., Батыя невозможно было удержать никакими силами. Сам Субутай согласился отпустить его…" [Крестовые походы, 1999, с. 1058–1060, 1070, 1072, 1073]. Будучи специалистами в том числе и по истории России, авторы, несомненно, восприняли негативное отношение к Бату со стороны древнерусских летописцев. А вот выводы насчет презрения к Бату со стороны родичей и его безволия — это уже вольная интерпретация самими исследователями сведений "Сокровенного сказания"" [47, с. 298–299].

Глоссарий

Анда (монг.) — друг, побратим [12, с. 329], названный брат [16, с. 478].

Арбан

(монг.) — десяток воинов.

Арат (монг.) — родовой кочевнмк-скотовод.

Багатур (тюрк., монг.) — 1) у тюркских народов и монголов в прошлом — звание, даваемое отдельным лицам за военные заслуги; 2) в быту и фольклоре тюркских народов — богатырь, витязь [64, с. 83]. Багатур

(монг.) — буквально «тот, в котором живет бог»; неофициальное наименование степных богатырей [34, с. 312]. Багатур — представитель кочевой знати, владетель собственного улуса. Багатур, богатырь, бахадур, баатур, батор, батыр, батур — «воин с большой буквы». «Юань Ши» выделяет понятие «батур» как воина, служащего в специальном небольшом по численности (5-10 человек) подразделении — «спецназе» Чингисхана, выполнявшем особо ответственные задания. Бахадур

— в более поздних источниках «обозначает — просто воинов» [54, с. 509].

Билик (монг.) — неписаные правила, передающиеся из поколения в поколение, знание, познание, мудрость и наука [54, с. 509]. Во времена Чингисхана «Билик» являлся одним из двух разделов Великой Ясы и представлял из себя свод изречений и поучений, исходивших от создателя монгольского государства.

Берсеркер (сканд.) — элитный воин, представитель очень небольшой группы, составляющей ударную силу викингов (норманов).

Бан (венг.) — в средневековой Венгрии представитель знати среднего уровня, равнозначно русскому «удельный князь» или «боярин».

Бий (тюрк.) — представитель имущего класса, военачальник, племенной или родовой вождь.