Читаем Суд времени. Выпуски № 35-46 полностью

Стрижак: Нет, ну, Николай Карлович! А, давайте, мы не будем снова обсуждать! Это бездонная тема!

Сванидзе: Нет! Ника! Мы не будем, если не будут оппоненты! Вот, поэтому, если они не будут, то и я не буду! А так, вскользячку, говорить, что кто-то нервничает по поводу Сталина, пожалуйста, не нужно! Это слишком серьезная тема!

Симиндей: Это замечательная иллюстрация! Не надо здесь выволочку устраивать! Не надо выволочку устраивать! Вы же член комиссии по борьбе с фальсификацией!

Сванидзе: Правильно! Правильно!

Стрижак: Но мы Сергея Борисовича перебили! Перебили Сергея Борисовича!

Кургинян: Я считаю, что главный урок для меня лично за все это время — одно! Я вспомнил вновь, что такое тоталитарная сектантская лексика! Что такое тоталитарный сектантский язык!

Стрижак: Вы в этой студии вспомнили?

Кургинян: Запрет! Не сметь! Цыц! Заткнуть!

И вот мы говорим здесь от лица тех, кто нас поддерживает: мы никому рот затыкать не будем! Мы будем уважать все другие точки зрения! Но, мы никогда не позволим затыкать нам рот и не уважать нашу точку зрения!

Сванидзе: Значит, я совершенно согласен с тем, что никому не нужно затыкать рот. Поэтому, одна точка зрения, в частности, на высказанного персонажа нашей истории в этой студии господствовать не будет!

Если высказывается одна, будет высказываться и другая! Это я обещаю!

Кургинян: Отлично!

Стрижак: А вот подождите! Подождите, господа!

Кургинян: Но никто не будет говорить, какая из этих точек зрения — правда! Ни у кого и никогда не будет монополии на правду! Эта эпоха кончилась! Никто не будет говорить

Стрижак: Подождите, господа! Сергей Ервандович!

Кургинян: Мы будем спорить друг с другом!

Стрижак:

У меня вопрос к Николаю Карловичу! Это, вообще интересно, вот, то, что он сейчас сказал. Ведь в этой студии могут обсуждаться только те темы, в которых есть вот этот раздрай, в которых есть драйв!

Сванидзе: Он есть почти во всех темах! Мы, когда…

Стрижак: Это символично!

Сванидзе: У нас настолько острая история! Она настолько горячая, она настолько кровоточит, что даже, когда речь идет об Иване Грозном! И эта тема кровоточит!

Симиндей: Николай Карлович услышал, что я сказал? Он нас спас…

Сванидзе: Так что Вы сказали?

Симиндей: Он нас спас во время войны, но обокрал навсегда!

Сванидзе: Да! Спасибо! Спасибо!

Симиндей: Значит, я считаю, что моя точка зрения несколько отличается от точки зрения Сергея Ервандовича!

Сванидзе: Мне все равно, отличается она от точки зрения Сергея Ервандовича или нет! Мне важно, что она отличается от моей точки зрения!

Симиндей: Да! Но Вы же член комиссии по борьбе с фальсификацией!

Сванидзе: Совершенно верно! Потому что я не считаю, что Сталин нас спас! И не считаю, что он нас обокрал! Он никого не обкрадывал! Он убил миллионы людей!

Станкевич: Вот эта последняя дискуссия, она проиллюстрировала очень важную вещь!

Сванидзе: Он сколько народу убил, Сереж?

Станкевич: Мы продолжаем гражданскую войну! Мы продолжаем гражданскую войну на почве истории! Она вот сейчас здесь происходит.

Стрижак: Подождите! Это слишком серьезно!

Станкевич: Посмотрите на накал! Посмотрите на готовность противников сойтись в решающем бою! Посмотрите!

Сванидзе:

Федотов прав!

Голос: Демшиза!

Станкевич: Значит, что важно! Что важно! История (все-таки — это история) это не только повод сравнить наши мнения! Сравнить наши мнения и в очередной раз разойтись каждый при своем мнении.

На самом деле, история всё-таки источник национальных ценностей, национальных интересов! И, если мы хотим быть целеустремленной нацией, целеустремленным обществом, нам в дальнейшем в этой передаче надо всё-таки пытаться сформулировать какие-то вещи, по которым мы сходимся!

Потому что, хотя бы о базовых вещах, нам наверняка придется договориться! Мы не сумеем? Вот то поколение, которому сейчас 21, вот они тогда сумеют! Но это обязательно придется сделать, иначе целеустремленного общества у нас не получиться!

Чернышев: Давайте любить свою историю, а не искать там врагов! С Сергеем Борисовичем заодно!

Стрижак: Вам слово! Вы хотели что-то сказать!

Сванидзе: Я бы хотел сказать вот что! Если пытаться обобщить то, что сегодня сказано, а это сложно, потому что утверждались, в том числе, и диаметрально противоположные вещи.

Тем не менее, есть один пункт, на котором, по-моему, все здесь говорившие сходились! Что вот передача интересная! Что передача удалась, и нам всем троим это слышать очень приятно, которые сидят вот здесь на этой скамье!

Стрижак: Независимо от того, ругают вас или нет?

Сванидзе: Передача интересная! Эта передача, которую мы ведем, она удалась, она интересная! Нам это важно!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология