Судьба России. История будущего

Изгнанные из государства Сасанидов и Ромейской империи восточные евреи, используя злато и серебро, хитрость и коварство, сумели покорить Хазарский каганат. Западные евреи, появившиеся на Руси в начале XI века, когда великий князь Владимир I Святославич установил союзные отношения с королями Польши, Венгрии и Чехии, пытались, используя опыт иудео–хазар, покорить Киевскую Русь, окутав ее путами ростовщичества. В Киеве появилась колония евреев–ростовщиков, пользуясь покровительством великих князей, они заимели большую свободу и влияние. Во время братоубийственной войны Святополка I Окаянного против Ярослава Владимировича, киевские евреи поддержали Святополка. "Но как только выяснилось, что его поддерживают поляки и связанные с ними евреи, а это обнаружилось в 1018 г., при его вторичном воцарении, русские воины, приведшие на престол в Киев Святополка, напали на живших в Киеве евреев и сожгли их дома. Киевляне радикально изменили отношение к великому князю и убивали разведенных на постой поляков" (16, с. 270). Так была ликвидирована первая попытка западных евреев покорить Русь.

Второе пришествие западных евреев–ростовщиков началось при Ярославе Мудром, который с помощью браков своих детей породнился, чуть ли не со всеми королевскими семействами Западной Европы. Влияние западных иудеев усилилось в княжение Святополка II Изяславича, известного своей скупостью и сребролюбием. Колония разрослась, и иудеи построили в Киеве синагогу. Киевляне не любили своего князя за его алчность и вероломство. Жадность его доходила до того, что по его приказу пытали иноков в надежде узнать тайну монастырских кладов. В период безначалия, возникшего после смерти Святополка Изяславича и вокняжением Владимира Всеволодовича Мономаха, киевляне, сильно притесняемые евреями–ростовщиками и приближенными великого князя, восстали и разграбили их имущество. Мономах, став великим князем, был вынужден принять закон, согласно которому ростовщик, взяв с одного должника так называемые третные росты, лишался и остальных денег. Евреев выслали из страны, даже не отобрав награбленные богатства. Событие это произошло в 1113 году.

Вторая попытка внедриться в Россию и закабалить русский народ, заставив его поклоняться "золотому тельцу", провалилась. Восставшие киевляне заставали своих правителей прекратить разнузданную колонизаторскую деятельность евреев–ростовщиков.

В царствование великого князя Московского и всея Руси Ивана III Васильевича в конце XV века западные евреи, их правильнее будет называть жидами (т. е. при описании событий нужно использовать слова соответствующие времени, нельзя называть римлян времен Цезаря итальянцами), предприняли третью попытку подчинить Русь, стремясь подорвать религиозные устои русского народа. Удар пришелся на Псков и Новгород, имевших обширные связи с ганзейскими городами, с Литвой и Польшей, и потому более подверженных западному влиянию. В этих городах, а потом и в Москве, обнаружилась жидовствующая ересь, отрицающая авторитет церкви, церковные обряды и многие догматы православия. Новгородско–псковская ересь (жидовствующие) была осуждена на церковных соборах русской православной митрополии.

Четвертую попытку покорить Россию жиды предприняли в последней четверти XIX и начале XX веков. Сразу же после отмены крепостного права в России в 1861 г., как грибы после дождя, появились и стали расти, распространяя разрушение и смерть, различные нигилистические организации, использующие террор для достижения своих гнусных целей, прикрывая свои деяния догматической фразеологией, так называемых общечеловеческих ценностей. Конец цикла любой Судьбы оказывает разрушающее воздействие на единение народа и страны, насылает анархию, безверие и жестокость, вызывает паралич власти, являя людей и даже целые народы, желающих воспользоваться трудностями судьбоносного народа для захвата власти над ним. Это про них сказано: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Матф., 7:15). На этот раз жиды, живущие на землях отошедших к России после раздела Речи Посполитой в конце XVIII века, взяли на вооружение марксизм, выдаваемый за высшее достижение человеческой мысли якобы "величайших гениев всех времён и народов" — Маркса и Энгельса.