Судьбы икон в Стране Советов. 1920–1930-е

В феврале – марте 1933 года из Третьяковской галереи для передачи в «Антиквариат» было отобрано одиннадцать икон. В их число, в частности, попали иконы из собрания Рябушинского и Зубалова, всего пару лет назад поступившие в ГТГ из Исторического музея, а также икона «Св. Иоанн Предтеча крылатый» из собрания основателя музея П. М. Третьякова. Из письма, подписанного директором галереи Алексеем Александровичем Вольтером и ученым секретарем Алексеем Ивановичем Некрасовым, следует, что выбранные иконы предназначались «в обмен на иконы и резьбу», принадлежавшие «Антиквариату». Письмо Вольтера и Некрасова было адресовано заведующему московским антикварным магазином О. Г. Колодному, выполнявшему также обязанности уполномоченного «Антиквариата». Видимо, в магазин к Колодному и должен был поступить отобранный иконный товар. Однако эта первая бартерная сделка по каким-то причинам сорвалась. Почти все иконы из «списка Вольтера – Некрасова» остались в Третьяковской галерее, кроме четырех, но они покинули ГТГ позже и в результате других сделок, одни в 1934-м, другие – в 1935 году.

Активная выдача икон из Третьяковской галереи началась в самом конце 1934 года и продолжалась в 1935 и 1936 годах. Она была напрямую связана с появлением крупного покупателя, американского авиапромышленника и коллекционера Джорджа Ханна.

В 1934 году галерея передала в «Антиквариат» 49 икон. Больше половины из них – 25 икон – оказались в коллекции Ханна. В 1935 году Третьяковская галерея выдала в «Антиквариат» 23 иконы, из них шесть были проданы Ханну. В 1936 году галерея лишилась 29 икон, из них 19 были проданы Ханну. Таким образом, Ханн купил без малого половину икон, выданных на продажу из Третьяковской галереи в 1934–1936 годах.

Еще десять принадлежавших Третьяковской галерее икон «Антиквариат» продал в августе 1935 года шведскому банкиру и коллекционеру Улофу Ашбергу. Кроме того, шесть икон из тех, что в то время были переданы из Третьяковки в «Антиквариат», оказались в коллекции посла США в Москве Джозефа Дэвиса, о ней будет сказано позже. В общей сложности эти три человека – Ханн, Ашберг и Дэвис – купили 66 икон из 104, отданных из галереи в «Антиквариат» в 1931 и в 1934–1936 годах (прилож. 3).

Еще одна икона, «Богоматерь Грузинская», выданная на продажу из Третьяковской галереи, оказалась в семье Волтера Фекулы (Walter Fekula); возможно, она попала в США через Хаммера или фирму A La Vieille Russie. Остальные иконы, отданные из Третьяковской галереи, видимо, разошлись поштучно или мелкими партиями через антикварные магазины Торгсина и «Антиквариата». Так, две иконы, выданные из Третьяковской галереи в 1934 году («Св. Иоанн Златоуст» и «Св. Василий Кесарийский», прилож. 3 № 96, 97), купила в московском магазине американка, жена итальянского посла Аугусто Россо, урожденная Фрэнсис Уилкинсон

. Она дружила с женой американского посла Марджори Дэвис Пост. Подруги вместе ходили по антикварным и комиссионным магазинам столицы. Их третьей подружкой была жена американского дипломата Норриса Чипмана – Фанни Чипман

. В Москве она тоже покупала иконы. Из ее наиболее знаменитых покупок известна новгородская икона XVI века «Св. Николай Чудотворец, с ангелами и чудесами». В 2009 году семья Фанни выставила эту икону на аукцион, и сейчас она находится в частной коллекции в Лондоне. Фрэнсис Уилкинсон Россо в период между 1965 и 1971 годами передала свою коллекцию, 31 икону, в том числе те две, что некогда принадлежали Третьяковской галерее, в Музей Хиллвуд, который создала Марджори Дэвис Пост, где они сейчас и находятся.

Списки икон, отданных из Третьяковской галереи в «Антиквариат», сопровождают объяснения о том, что эти иконы передаются «в частичное покрытие задолженности», «в обмен» на предметы «Антиквариата» или в счет долга за вещи, полученные из «Антиквариата». Начало иконному бартеру между галереей и торговой конторой, видимо, было положено в апреле 1931 года, когда в Третьяковку поступили десять принадлежавших «Антиквариату» икон XV–XVI веков (атрибуция того времени). Сначала, как следует из акта передачи, галерея получила их во временное пользование, но все они впоследствии остались в ГТГ. Иконы из «Антиквариата» продолжали поступать в Третьяковскую галерею и в 1933, и в 1934, и в 1935, и в 1936 году. Передача икон «Антиквариата» в Третьяковскую галерею продолжалась и после ликвидации торговой конторы в 1937 году.

Был ли равнозначным обмен иконами между Третьяковской галереей и торговой конторой «Антиквариат»? В численном отношении галерея, видимо, получила из «Антиквариата» икон больше, чем отдала на продажу. Можно предположить, что основная масса, по предварительным оценкам сотни икон, поступили в галерею в результате ликвидации «Антиквариата» и представляли собой его непроданный товар. Однако эти предположения требуют уточнения на основе учетных документов галереи, прямого доступа к которым у сторонних исследователей нет.