Читаем Сумасбродство полностью

Сумасбродство

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Александр Иванович Алтунин

Психология / Образование и наука18+

Александр Алтунин

Сумасбродство

Сумасбродство является той чертой характера, которая присуща многим мужчинам и практически всем женщинам. А так как она присуща почти всем, в связи с этим подавляющему большинству людей представляется достаточно безобидным качеством, чтобы к нему относиться с большей долей великодушия. На самом же деле ситуация далеко не так проста и безобидна, как многим этого хотелось бы. Для того, чтобы хотя бы отчасти понять элемент драматичности данного свойства человеческой натуры, необходимо обратиться к его истокам. В первую очередь, это низкий уровень гармонии личности (даже при высоком социальном и профессиональном статусе) в сочетании со слабой духовностью (что, однако, может никак не мешать формально человеку быть сотрудником храма и быть даже священником).

Если же серьезно анализировать сумасбродство, то выявится, что это "всего лишь" очередная одержимость человека злым духом. Конечно, сумасброд никого не грабит и не убивает, но те душевные раны, которые между делом наносит не только своим приятелям и друзьям, родным и близким, но и остальным окружающим, могут, в лучшем случае, не заживать годами. А иногда и десятилетиями. У сумасброда, как правило, отсутствует какое-либо серьезное и стройное мировоззрение, он лишен собственных убеждений и принципов, устойчивых взглядов и представлений о жизни. У него слабо развита сила воли, в нем нет крепкого внутреннего стержня. Самодисциплина и самоорганизованность – это чисто абстрактные теоретические понятия для него. Лень – частый спутник жизни этого человека. Никаких крупных и серьезных задач сумасброд перед собой не ставит, ибо их решение требует от человека длительных и интенсивных умственных и душевных усилий, к которым он, чаще всего, уже не способен. И только вмешательство более умных и организованных людей в отдельных случаях принципиально меняет ход развития ситуации. Но не меняет сути самого сумасброда. Как и десятки и сотни неудач и поражений, публичных фиаско, регулярно возникающих в жизни сумасброда. У сумасброда напрочь отсутствует самокритичность. Поэтому он все свои неудачи объясняет неблагоприятным стечением обстоятельств, несправедливым отношением к нему жизни и окружающих. Сумасбродство – это признак инфантильности, незрелости личности. И чем оно более выражено, тем примитивнее является личность.

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука