Суперпамять, или как запомнить, чтобы вспомнить

Мимика внутреннего внимания несколько отличается от внешнего. “Когда человек погружен в свои мысли… или, как говорят, находится в задумчивости, то он не хмурится, но глаза его представляют полную неопределенность выражения. Нижние веки обыкновенно приподняты и сморщены таким образом, как в случае, когда близорукий человек старается различить отдаленный предмет, а верхние круговые мускулы в то же время слегка сокращены”. “Глаза в это время не фиксируются на каком‑либо предмете, а стало быть, и не всматриваются, как я воображал раньше, в некоторый отдаленный предмет. Зрительные линии обоих глаз часто даже становятся расходящимися между собою” (Ч. Дарвин). Мышцы тела представляются более или менее расслабленными, голова свешена на грудь или опирается на руку, общая поза – неподвижная, спокойная или слегка напряжена.

Есть одно психическое состояние, которое как по своим возбудителям, так и по физиологическим проявлениям стоит чрезвычайно близко к сильному сосредоточению внимания (внешнего). Это состояние удивления или изумления.

Итак, всё выше сказанное доказывает то, что сосредоточение сопровождается расслаблением тела и мышц лица.

Помните, мы еще раньше пришли к этому выводу? Т. е. чтобы сосредоточиться, необходимо расслабиться и успокоиться. Только тогда мы шли к расслаблению через создание благоприятных условий, сейчас же мы пойдем другим путем (!). Мы придумаем такие “хитрости”, чтобы переключить внимание с объекта переживаний на нейтральный объект, вызывающий у нас расслабление и успокоение

. А потом уже в состоянии спокойствия можно будет вернуться к деятельности, требующей сосредоточения.

Самое интересное, что у каждого из нас уже есть свой “секрет сосредоточения”, только мы этого до сегодняшнего момента не осознавали. Вспомните, что обычно делают студенты перед дверью в экзаменационный кабинет. Они расслабляются и успокаиваются, каждый по–своему. Одни глубоко дышат, как бы выдыхая свое плохое настроение, и полностью переключаются на свое внутреннее состояние. Другие расслабляют мышцы лица, как бы снимая маску. Третьи отдают себе внутренний самоприказ: “Сосредоточиться!”. Четвертые переключаются на какой‑нибудь другой предмет, например, начинают следить за секундной стрелкой часов или внимательно рассматривать туфли соседа, или глядят в окно на зеленую листву. Пятые начинают выполнять кропотливую, т. е. требующую особого внимания деятельность, например женщины, наносят макияж или красят ногти, мужчины что‑нибудь разбирают или вертят в руках. Шестые переключают свое внимание на внутренний образ, представляя успокаивающий пейзаж или что‑либо приятное. Седьмые начинают считать про себя. Восьмые читают молитву. Девятые вспоминают успокаивающую музыку или начинают про себя петь. Одним словом все прибегают к маленьким “хитростям”, чтобы успокоиться и расслабиться.

Некоторые мне возразят, что есть разница между сложившимися ситуациями. В случае с экзаменом расслабиться нужно для того, чтобы вспомнить, а не запомнить

. Действительно разница есть, но есть и общее. И процесс воспроизведения информации, и процесс запоминания протекают при одинаковых начальных условиях расслабления–сосредоточения. Только каждый их этих процессов имеет свой механизм. Например, важной составной частью запоминания является еще и создание интереса (об этом мы поговорим ниже)

, интеллектуальная работа с материалом (рассмотрим подробно в следующей главе) и повторение (рассмотрим в последней главе). А вот для воспроизведения достаточно расслабиться – сосредоточиться и в этом состоянии вспомнить “ключ”, который “откроет дверь” к нужной информации (об этом тоже мы поговорим ниже, в следующих главах).

Зная это, почему бы нам не воспользоваться перед запоминанием теми же “секретами сосредоточения”, которые мы используем для воспроизведения?! Причем практически у каждого эти “хитрости” уже отработаны, бери их, да используй себе на здоровье! Если же у вас нет “секретов сосредоточения”, то просто необходимо их создать.