Читаем Существует ли загробная жизнь? полностью

Мы свободны в нашем выборе и можем принимать участие в сражении на той или другой стороне; имеем право вести любой образ жизни и преследовать в жизни любую цель. Бог никому не навязывает Своей воли, но и не благоволит к нарушителям ее, к сознательным богопротивникам. Слово Божие говорит: "Ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на Суд!"… (Еккл. 11-я глава).

А что если загробная жизнь существует? – Тогда никакие наши "знания" и никакие научные "теории" не спасут нас от вечной гибели. Мы можем знать на сколько миль наша Земля удалена от Солнца и, при всем этом, не знать и не иметь никакого понятия о том, насколько мы далеки от Бога и насколько близок конец нашего земного пути или последний вздох нашей жизни, – начало наших вечных мучений. Мы можем признавать наличие закона тяготения в природе и в то же время невежественно отрицать или вовсе не знать о существовании и проявлениях в нашей собственной плоти закона "греховного тяготения", которому неумолимо и безнадежно подчинена вся наша плотская греховная натура. (Рим. 7-я глава). Мы можем даже знать точный вес земного шара, но не знать всей тяжести наших грехов, безмерной вины и ужасной ответственности нашей пред всезнающим Богом.

А что если загробная жизнь существует? – Тогда все наше неверие, безбожие и кощунство, и никакие ложные надежды не спасут нас от вечной гибели. Тогда безумие наше обнаружится пред всеми и мы услышим из уст Самого Бога окончательный приговор: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его"… "И пойдут сии в муку вечную… там будет плач и скрежет зубов"… Мф. 25-я глава).

Дорогой читатель!

Еще несколько фраз и вы закончите чтение этой книги.Если вы человек неверующий или даже религиозный, но не имеющий уверенности в своем спасении, Вы не можете закрыть эту книгу с таким же сердцем, с каким Вы начали ее чтение. Вы должны серьезно подумать и полностью, безоговорочно согласиться не с моими человеческими взглядами и доводами, но согласиться с Богом и с тем, что Он сказал о загробной жизни в Своем Божественном Слове; согласиться и "произвести переоценку ценностей"; согласиться и принять решения, от которых будет зависеть дальнейшая ваша земная жизнь и ваша вечная участь.

Принятые Вами важные решения будут всецело зависеть от Вашего сердечного желания, а поэтому, разрешите предложить Вам следующий вопрос:

Желаете ли Вы наследовать ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?

Если в тайниках Вашей бессмертной души Вы, хотя бы смутно, ощущаете это желание, – я имею для Вас радостную весть: Бог любит Вас и жаждет Вашего спасения. Христос умер на Голгофе ради нашего спасения: "Ибо так возлюбил Бог мир (и Вас в том числе), что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, (включая Вас, если Вы уверуете), oне погиб, но имел ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ". (Иоан. 3-я глава).

Бог видел, что "вина наша возросла до небес", что мы "несостоятельные должники", безнадежные духовные банкроты; Бог все это видел и из любви к нам искупил наш долг, покрыл нашу вину жертвенной Кровью Сына Своего Иисуса Христа. Итак знайте, "что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога"… (1 Петр. 1-я глава).

Бог совершил абсолютно все для нашего спасения. Он предлагает Свое помилование и спасение даром. "Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдания даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания справедливости Его в прощении грехов, соделанных прежде"… (Рим. 3-я глава).

Желаете ли и Вы освободиться от "порочной совести", непосильной греховной ноши, раз и навсегда избавиться от Вашего порочного прошлого, чистосердечно раскаяться пред Богом и получить от Него полное прощение грехов и дар Святого Духа?

Если это является сейчас Вашим главным желанием, тогда знайте, что есть только одно место, куда следует Вам мысленно поспешить с Вашим тяжким греховным бременем. Это место – Голгофа. Миллионы душ взошли на Голгофу "труждающимися и обремененными", "заблудшими и погибшими", с глубокой скорбью и сокрушенным, разбитым сердцем, но взглянув на Святого Страдальца, нашли в ранах Его исцеление своей исстрадавшейся душе и новую жизнь, переходящую в жизнь бессмертия.

Есть только один путь к Богу: "Я есмь путь". Безосновательна та популярная мысль, будто к Богу можно придти разными путями. Все дороги когда-то вели в Рим, но не все религиозные пути ведут к Богу. Христос ясно сказал об этом: "Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня"… (Иоан. 14-я глава).

Есть только одно средство, которое может омыть душу от самых тяжких грехов и преступлений и этим средством является жертвенная кровь Иисуса Христа:

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература