Сущность астрологии в 300 афоризмах: Центилоквиумы Птолемея, Гермеса и Бетема

По одной из теорий, псевдоним Бетем принадлежит «арабскому Птолемею» —выдающемуся средневековому астроному, астрологу и математику Мухаммаду Аль-Баттани (858—929), известному в Европе под именем Альбатений (лат. Albategnius).

Аль-Баттани

Как пишут исследователи, Аль-Баттани считался гением, потому неудивительно, что ему могли определить авторство известного Центилоквиума, поставив его в один ряд с Птолемеем и Гермесом.24

Однако теория о тождестве Бетема и Аль-Баттани оспаривается, и в действительности «о предполагаемом авторе [Центилоквиума] ничего неизвестно». Под сомнение ставится даже наличие оригинальных текстов Бетема на арабском языке.25

Выдвигалось предположение, что псевдоним принадлежит теологу, философу и астрологу Генри Батену (лат. Henricus Batenus, 1246—после 1310). Однако с этим не был согласен историк науки Линн Торндайк, полагавший, что «вероятнее всего, Бетем является искажением имени какого-нибудь греческого или арабского писателя, такого как Альбатений, чей труд присвоил себе Авраам [ибн Эзра]26».

Имя известного средневекового раввина, философа и астролога Авраама ибн Эзры (1089—1164) упомянуто, потому что текст Центилоквиума Бетема «видимо, идентичен с трудом De consuetudinibus Авраама ибн Эзры и часто встречается в манускриптах вместе с другими астрологическими трудами ибн Эзры».27

Авраам ибн Эзра (в центре)

Кто бы ни был автором этих ста афоризмов, они были весьма популярными в Средние века, что подтверждается большим количеством оставшихся рукописей и печатных изданий с этими изречениями, а также включением их в один ряд с центилоквиумами Птолемея и Гермеса.

Русский перевод афоризмов Бетема, представленный в этой книге, был сделан с английского текста авторства Генри Коули28 и местами скорректирован по латинскому изданию Центилоквиума, взятому из библиотеки астрологических текстов на латыни Института Варбурга. Английский текст содержал немалое количество комментариев, добавленных Коули. Они были тоже переведены.

О письме Лилли

Основная часть нашей небольшой книги начинается с письма изучающему астрологию от Уильяма Лилли.

Британский астролог Уильям Лилли (1602-1681) получил известность среди современников благодаря своим удивительным предсказаниям и стал классиком для современных астрологов благодаря своему фундаментальному труду «Христианская астрология» (Christian Astrology, 1647).

Уильям Лилли

Одна из наиболее известных историй, случившихся с Лилли, это предсказание им лондонского пожара 1666 года. Палата Общин даже заподозрила астролога в причастности к возгоранию и «обязала дать показания следственному комитету о том, каким образом он узнал о большом пожаре».29

Мы подготовили новый перевод обращения Уильяма Лилли к тем, кто изучает астрологию («To the Student in Astrology» by William Lilly), опубликованного им в книге «Христианская астрология» в 1647 году. Мы полагаем, что оно служит прекрасным напутствием всем тем, кто начинает и кто продолжает изучать астрологию.

Письмо изучающему астрологию от Уильяма Лилли

Мой друг, кем бы ты ни был, кто с большой лёгкостью получит блага моих прилежных трудов и намерен далее совершенствовать свои познания в небесной науке о звёздах, в которых великие и прекрасные творения невидимого и всеславного Бога столь очевидно проявлены.

В первую очередь, почитай своего Создателя и восхищайся им, будь благодарен Ему. Будь смиренным, и пусть никакие природные знания, насколько бы глубокими и необыкновенными они ни были, не вознесут твой ум до самодовольства и пренебрежительного отношения к Божественному Провидению, по чьему бдительному велению и определению всё небесное и земное находится в постоянном движении. Чем больше у тебя знаний, тем ты больше восхваляй силу и мудрость Всемогущего Бога, и стремись пребывать в Его милости. Чем ты более праведен, и чем ближе ты к Богу, тем чище будет твоё суждение.

Остерегайся гордыни и самомнения и помни, как много лет назад всякое неразумное существо не осмеливалось обидеть Человека, Микрокосм, но верно служило и подчинялось ему, пока он был хозяином своего разума и страстей и не впадал в безрассудство. Но увы! Когда порочность процветает, а человек отдаёт бразды правления своим чувствам и теряет здравый смысл, тогда все звери и существа, каждая опасная тварь восстаёт против его власти.

Стой твёрдо, о, человек!, перед своим Богом, помни о величии души, о том, что всё сущее, настоящее и будущее, было создано для твоего же блага. Ради блага твоего Бог стал человеком. Ты то существо, которое знает о Христе, живущем и царствующем над небесами, имеющем над всем силу и власть.