Суть тантры

...и путают то, что услаждает, с тем, что дает освобождение, в гордости называя себя йогами.

Но они не таковы, они упустили. Фактически, правильное название для них йогобрашта — "тот, кто выпал из йоги”.

Пятый центр — это наиболее опасный центр. Вы не можете щекотать никакой другой центр, в этом его опасность. Вы не можете щекотать Свадхистану, Манипуру, Анахату, они за пределами вас, их нельзя достичь, до них нельзя дотронуться и пощекотать.

Вы не можете пощекотать третий глаз. Единственное, что вы можете пощекотать — это Вишуддху, ваш горловой центр. Это возможно, когда рот открыт, а язык направлен назад. В йогических упражнениях вы найдете описание этого как чего-то великого. Это не так, осознайте это.

Это внутренняя карта алхимии Тантры. Энергия может начать двигаться в любое время; вы просто должны внести в ваше занятие любовью немного медитации, немного направленности вовнутрь. Тантра не против секса, помните; пусть это будет повторено опять и опять. Она полностью за это, но не только за это; это лишь первая ступень лестницы из семи ступеней.

Человек — это лестница. Первая ступень — это секс, а седьмая ступень — это Сахасрара, самадхи. Первая ступень соединяет вас с сансарой, миром, а седьмая ступень соединяет вас с нирваной, запредельным. На первой ступени вы вновь и вновь движетесь в порочном круге рождений и смертей; он повторяется. На седьмой ступени вы выходите за пределы рождения и смерти. Вечная жизнь — Царство Божие — принадлежит вам.

На сегодня достаточно.

ГЛАВА 12

СВОБОДА - ЭТО ВЕЛИЧАЙШАЯ ЦЕННОСТЬ

2 МАЯ 1977 ГОДА

Первый вопрос:

Возлюбленный Ошо, зависит ли любовь во мне от окружающего мира? В то же самое время я вижу, что вы говорите о том, чтобы быть самодостаточным. Что случится с любовью, если нет никого, чтобы признать и почувствовать ее? Кто вы без учеников?

Первое: существуют два вида любви... К. С. Левис делит любовь на два вида: любовь как необходимость и любовь как дар. Абрахам Маслоу также делит любовь на два вида. Первый вид он называет "любовью из недостаточности", а второй — “настоящей". Различия важны, и их надо понять.

Любовь как необходимость, и “любовь из недостаточности" зависят от другого человека; это незрелая любовь. В действительности, эта любовь — не истинная любовь, а потребность. Вы используете другого, вы используете его как средство. Вы эксплуатируете, вы доминируете, вы манипулируете. Но другой сведен к минимуму, другой почти разрушен. Но то же самое делается и другим. Он старается манипулировать вами, доминировать над вами, обладать вами, использовать вас. Если вы используете другого человека, то это не любовь. Таким образом, это только кажется любовью, на самом деле это — фальшивая монета. Но именно это происходит с девяноста девятью процентами людей, потому что первый урок любви вы получаете в своем детстве.

Ребенок рождается, он зависит от матери. Его любовь есть любовь из недостаточности, он нуждается в матери, он не может выжить без нее. Он любит мать, потому что она — его жизнь. Фактически, любви нет. Он будет любить любую женщину — кто бы ни защищал его, кто бы ни помогал ему выжить, кто бы ни удовлетворял его нужды. Мать — это своего рода пища, которую он ест. Он получает от матери не только молоко, но и любовь — и это тоже потребность.

Миллионы людей остаются детьми на протяжении всей своей жизни, они никогда не вырастают. Они стареют, но никогда не взрослеют умом; их психология остается детской, незрелой. Они всегда нуждаются в любви. Они жаждут этого как пищи.

Человек становится зрелым в тот момент, когда он начинает любить, а не нуждаться в любви. Он переполнен — и делится этим; он начинает давать. Акцент поставлен совершенно на другом. В первом случае вы делаете акцент на том, как больше получить. Во втором случае вы делаете акцент на том, чтобы дать — как дать больше, и как давать, не ставя условий. Это рост, зрелость.

Зрелый человек отдает. Только зрелый человек может отдавать, потому что только у зрелого человека есть что дать. Тогда любовь не зависит от того, есть ли другой, или его нет. Тогда любовь — это не родство, а состояние.