Суть тантры

Тогда возникает другая хитрость: они говорят о "высшей" любви и разрушают того, кого вы любите. И они говорят, что нужно отрицать того, кого вы любите: телесная любовь — это плохо, духовная любовь — это хорошо. Видели ли вы когда-нибудь дух без тела? Видели ли вы когда-нибудь дом без фундамента? Тот, кого вы любите — это основа высшего. Тело — это ваше пристанище, дух живет в теле, вместе с телом. Вы — дух, наделенный телом, и тело, наделенное духом. Вы вместе. Тот, кого вы любите, и высшее не отдельны друг от друга, они — одно... ступени одной лестницы.

Это то, что Тантра хочет сделать ясным: возлюбленный не может отрицаться, возлюбленный не может быть превращен в высшее. Возлюбленный — это нечто хорошее. Если вас укололи вашим возлюбленным, недостаток в вас, а не в нем. Со ступенькой его лестницы все в порядке. Если вас укололи этим, вас укололи: это что-то в вас. Двигайтесь.

Секс — это не нечто неправильное; с вами что-то неправильно, если вас здесь укололи. Двигайтесь выше. Высшее не против возлюбленного; возлюбленный дает возможность существовать высшему.

И эти хитрости создали много других проблем. Каждый раз, когда вы любите, вы чувствуете какую-то вину; возникает чувство вины. Когда есть чувство вины, вы не можете двигаться в любовь тотально; чувство вины мешает вам, оно удерживает вас. Даже когда вы занимаетесь любовью со своей женой или со своим мужем, существует чувство вины: вы знаете, что это грех, вы знаете то, что вы делаете что-то неправильное. Святые этого не делают, вы — грешник. Поэтому вы не можете тотально двигаться даже тогда, когда вам позволено — свыше — любить свою жену. Когда у вас возникает чувство вины, за вами скрывается священник; он дергает вас оттуда, он дергает вас за ниточки. Когда возникает чувство вины, вы начинаете чувствовать, что вы делаете что-то неправильное; вы теряете свое достоинство, вы теряете самоуважение.

И возникает другая проблема: когда существует чувство вины, вы начинаете притворяться. Матери и отцы не позволяли своим детям знать о том, что они занимаются любовью; они притворялись — они притворялись, что любви не существует. Дети рано или поздно узнают об их притворстве. Когда дети узнают о притворстве, они теряют все доверие, они чувствуют себя обманутыми. А отцы и матери говорят, что их дети не уважают их. Вы — причина этого, как они могут уважать вас? Вы обманывали их какими угодно способами, вы были неискренними, вы поступали с ними подло. Вы говорили им, что они не должны влюбляться: “Берегитесь!" — и вы все это время занимались любовью. И придет день, рано или поздно, когда они поймут, что даже их отец, даже их мать не были правдивыми с ними — поэтому, как они могут уважать вас?

Сперва чувство вины создает притворство, затем притворство создает отчуждение от людей. Даже ребенок, ваш собственный ребенок, не будет сочувствовать вам. Возникает препятствие: вы притворяетесь. И когда вы знаете, что все притворяются... Однажды вы придете к знанию того, что вы просто притворяетесь — точно так же, как и другие. Когда все притворяются, какие между вами могут быть отношения? Когда все фальшивы, какие между вами могут быть отношения? Как вы можете быть дружелюбными, когда везде обман? Вы начинаете очень, очень болезненно воспринимать реальность, вы становитесь очень озлобленным, вы воспринимаете реальность работой дьявола.

И у каждого есть фальшивое лицо, никто не является подлинным. Каждый носит маску, никто не показывает своего истинного лица. Вы ощущаете чувство вины, вы ощущаете, что вы притворяетесь, и знаете, что каждый притворяется, каждый ощущает чувство вины, и каждый стал уродливой раной. Теперь очень легко сделать этих людей рабами — превратить их в клерков, в начальников вокзалов, в директоров школ, в инспекторов налоговой полиции, в народных депутатов, в министров, в гувернеров, в президентов. Теперь очень легко уничтожить их. Вы уничтожали их, начиная с корней. Секс — это корень, отсюда произошло имя “Муладхара”. Муладхара означает самую коренную энергию.

Я слышал...

Это была ее первая брачная ночь, и надменная леди Джейн первый раз выполняла свои супружеские обязанности.

— Мой Бог, — спросила она своего жениха, — это то, что простые люди называют занятием любовью?

— Да, оно самое, моя леди — ответил лорд Реджинальд, продолжая то, что он делал до этого.

После чего леди Джейн с негодованием воскликнула:

— Это слишком хорошо для простых людей!

Простым людям не было, на самом деле, позволено заниматься любовью: это слишком хорошо для них. Но проблема в том, что когда вы отравляете весь обычный мир, вы тоже отравляетесь. Если вы отравляете воздух, которым дышат простые люди, то воздух, которым дышит король, тоже будет отравлен; это не может быть отдельным, все едино. Когда священник отравляет обычных людей, он, в конце концов, также отравляется. Когда политик отравляет воздух, которым дышат обычные люди, он тоже, в конце концов, дышит тем же самым воздухом; другого воздуха нет.