Суть тантры

Вы, наверное, много раз замечали, что человек, верящий в пост, становится одержимым едой. Махатма Ганди был одержим этим — что есть и чего не есть. Как будто это самое важное в жизни — что есть и чего не есть. Обыкновенные люди менее одержимы, ведь они не слишком много думают об этом. Попробуйте три дня попоститься и понаблюдайте за тем, что происходит с вашим умом. Вы постоянно будете думать о еде. Конечно, выйти за пределы пристрастия к еде — это хорошо, но пост — это не выход, потому что он создает одержимость едой. Но как же выйти за пределы этой одержимости? Если вы действительно хотите этого, вы должны правильно питаться: есть правильную пищу, в правильное время и правильным образом. Вы должны выяснить, что подходит вашему телу и что питательно.

Это избавит вас от пристрастия к еде: вы никогда не станете думать о еде. Когда тело не испытывает голода, вы не думаете о еде. Так много людей думают о еде потому, что они постятся тем или иным образом. Вы, наверное, удивились, услышав мои слова. Вы можете съесть очень много мороженого, и это тоже будет, в какой-то мере, постом, потому что тело не получает питания, вы просто что-то поглощаете. Это не удовлетворяет вас. Вы чувствуете, что много съели, но не насытились.

Неподходящая пища создает неудовлетворенность, и вы не сможете утолить голод, потому что голод нуждается в насыщении, а не в пище. Помните! Голод требует насыщения, а не пищи! Когда вы голодны, вы не обращаете внимания на вкус. Вы заботитесь о том, чтобы утолить голод, чтобы пополнить тело необходимой энергией. Если вы получаете то, в чем нуждались, хорошо. Если у питательной пищи хороший вкус, вы будете очень довольны.

И помните, я не против вкусной пищи, я за нее. Но просто вкус не может насытить вас. Но безвкусную пищу есть глупо. Если есть возможность, то почему бы не совместить и то и другое? Разумный человек найдет вкусную и питательную пищу. Это не так сложно. Разве может быть так, что человек, достигший Луны, не в состоянии найти для себя питательную пищу? Человек творит чудеса — и не может удовлетворить голод? Такого просто не может быть.

Есть люди, верящие в посты. Они не знают, что разрушают собственное тело — так же, как и те, которые едят все без разбора. Они в одинаковом положении: соблюдают пост и одержимы едой. Одно наваждение — из-за удовольствия, другое — из-за недостатка. Но именно между ними и находится та золотая середина.

Так же обстоит дело и с сексом, и со всем остальным в жизни. Сараха, очевидно, понял, что люди, которые говорили, что Будда вышел за пределы секса, вообще не вышли за пределы. Наоборот, они становились все более и более одержимыми сексом и все глубже погружались в эту трясину.

Однажды молодая монахиня пришла к матери-настоятельнице и после долгого предисловия призналась, что беременна.

— Кто это был? Кто был этот презренный человек? — спросила настоятельница.

— О преподобная матушка, я бы не стала вступать в греховную связь с мужчиной! — вскричала монахиня.

— Ну, естественно, в этом виновата не женщина, — сказала мать настоятельница, теряя терпение.

— Нет конечно, преподобная матушка, но это был один из ангелов Господних.

— Один из ангелов Господних? Что за чепуха!

— Да, Преподобная матушка. Он сошел ко мне ночью, когда я спала, и когда я спросила, кто он, то он ответил: “Святой Михаил" и показал мне имя на своей майке, чтобы подтвердить это.

Если вы против чего-то, вы всегда найдете способ, чтобы избавиться от этого. Человек хитер. Если вы что-то подавляете, ваш ум найдет другой способ. Поэтому вы мечтаете о сексе. Ваши святые думают о нем постоянно, они просто вынуждены. Днем они могут избавиться от мыслей, но ночью... Когда они бодрствуют, то в состоянии подавить свои чувства; но если они спят... тогда в их снах секс окрашен в удивительные, фантастические цвета; он становится психоделическим. А наутро они чувствуют вину и поэтому еще больше подавляют себя. И на следующую ночь их видения становятся еще прекрасней — или ужасней, как они думают. Все зависит от того, как вы интерпретируете это: как прекрасное или как ужасное.

Одну “трудную" школьницу пятнадцати лет отправили к психологу. Он задал ей ряд очень личных вопросов. Он был уверен, что в основе всех ее проблем лежит секс:

— Вы страдаете от сексуальных или эротических снов?

— Конечно, нет!

— Вы уверены?

— Абсолютно, — ответила девушка, — наоборот, они мне нравятся.

Все зависит от того, как вы считаете: прекрасно это или ужасно. Ночью это прекрасно, а утром — чудовищно. По ночам вы наслаждаетесь, а утром мучаетесь. Создается порочный круг, и ваши так называемые святые продолжают в нем вращаться: днем страдают, а ночью наслаждаются, продолжая разрываться между тем и другим.

А если вы заглянете вглубь себя, вы легко найдете это. Что бы вы ни подавляли, все остается внутри, вы не можете избавиться от этого. Подавленное остается, и лишь выраженное исчезает. Выраженное испаряется, подавленное остается — и не только остается, но становится все более и более сильным.