Махавира молчал двенадцать лет, стоя, сидя с камнями и деревьями, но он не был один, его окружало все существование. Все существование возникло перед ним. И тогда настал день его исцеления, его раны затянулись, и теперь он знал, что никто не сможет навредить ему. Он вышел за пределы. Ни один человек не мог больше ему навредить. Он вернулся к отношениям с людьми, чтобы поделиться той радостью, что он приобрел.
В сказаниях о Джайне описывается лишь тот факт, что он покинул мир, в них нет упоминания того, что он вернулся в мир. Это только пол-истории, это не вся история.
Будда ушел в лес, но он вернулся. Как можете вы продолжать находиться там, если у вас это уже есть? Вам придется вернуться и поделиться этим. Да, хорошо делиться с деревьями, но деревья не поймут вас настолько. Они немы. Хорошо делиться с животными, они прекрасны. Но красота человеческого общения... ее невозможно найти более нигде: ответное чувство, ответное чувство человека! Они были вынуждены вернуться в мир, к людям, чтобы поделиться своей радостью, своим блаженством, своим экстазом.
“Благотворительность" неподходящее слово, оно слишком перегружено. Я говорю о делении. Моим саньясинам я говорю: “Делитесь". В слове “благотворительность" есть также нечто уродливое; кажется, будто у вас есть верхняя рука, и что другая ниже вас, она — нищая, и вы ей помогаете, она нуждается в помощи. Это нехорошо. Смотреть на другого как на человека ниже вас, словно у вас есть, а у него нет — это нехорошо; это не по-человечески.
Деление дает совершенно другую перспективу. Вопрос не в том, имеет ли другой что-то или нет, вопрос в том, что у вас этого слишком много, вы должны поделиться. Когда вы занимаетесь благотворительностью, вы ожидаете, что другой отблагодарит вас. Когда вы делитесь, вы благодарите другого за то, что он позволил вам излить свою энергию, которой было слишком много для вас. Она стала тяжелой, и вы чувствуете благодарность.
Деление происходит из-за избытка. Благотворительность существует для бедности других, деление исходит из вашего богатства. В этом — качественное отличие.
Нет, я говорю не о благотворительности, а о делении. Делитесь! Чем бы вы ни обладали, делитесь — и оно будет расти. Это основной закон: чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете. Никогда не скупитесь, когда даете.
Четвертый вопрос:
Ваш ум невероятно медлителен. Всего лишь пятьсот миль в час? Вы думаете, что это скорость? Вы чрезвычайно медлительны. Ум не знает скорости, он движется так быстро; быстрее света. Свет проходит 186.000 миль за одну секунду, ум быстрее света. Но нечего бояться: в этом красота ума, его лучшее качество! Чем принимать это негативно, чем бороться с умом, лучше подружитесь с ним.
Вы говорите: Во время медитаций мой ум все еще мчится со скоростью пятьсот миль в час. Пусть мчится! Пусть мчится еще быстрей! Будьте наблюдателем, наблюдайте, как ваш ум движется очень быстро, с такой скоростью; наслаждайтесь этим! Наслаждайтесь этой игрой ума.
В санскрите есть для этого специальный термин: мы называем это чидвилас, игра сознания. Наслаждайтесь ей, этой игрой ума, мчащегося к звездам, так быстро уходящего отсюда и оттуда, скачущего по существованию. Что в этом плохого? Пусть это будет прекрасным танцем, примите его.
Мне кажется, что вы пытаетесь остановить ум; вы не можете это сделать. Никто не может остановить ум! Да, однажды ум остановится, но его никто не может остановить. Ум останавливается, но происходит это не благодаря вашим усилиям, ум останавливается от вашего понимания.
Вы просто наблюдаете и стараетесь увидеть то, что происходит, почему этот ум мчится; он не мчится без причины. Должно быть, вы полны амбиций... постарайтесь увидеть, почему этот ум мчится, куда он стремительно несется. Вы, должно быть, амбициозны; если он думает о деньгах, попытайтесь понять... Под вопросом не ум. Вы начинаете мечтать о деньгах — что вы выиграли лотерею или еще что-то, и затем вы даже начинаете планировать как их потратить, что купить и что не купить. Или же ум думает, что вы стали президентом, премьер-министром, и тогда вы начинаете думать, что теперь делать, как управлять страной или миром. Просто наблюдайте за умом, к чему он направляется. В вас должно быть заложено глубокое семя. Вы не можете остановить ум, пока это семя не исчезнет.
Ум лишь следует указам вашего глубочайшего семени. Кто-то думает о сексе: значит где-то там подавляется сексуальность. Наблюдайте, куда направляется ваш ум; посмотрите глубоко в себя, найдите место, где спрятано семя.
Я слышал...
Священник был весьма озабочен.