Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Независимо от того, сколько времени пройдет, созданная карма однажды проявится и даст результат. Поэтому необходимо быть очень осторожным и внимательным. Хорошо, если в дальнейшем вы сможете очистить свою карму, если же нет, то непременно столкнетесь с ее негативными последствиями. Верно и другое: если вы создали положительную карму, то неизбежно получите положительный результат. Если кто-то заговорит с вами о выгодном проекте, который может принести вам много денег, у вас непременно возникнет желание принять в нем участие. Точно также, когда вы убедитесь, что позитивная карма дает хорошие результаты, вам захочется приобрести ее. Проявление положительного результата — просто вопрос времени. Понимание этого создаст еще более прочную основу для практики кармы.

4. Карма умножается.

Посаженное в землю яблочное зернышко вырастает в дерево, которое приносит много яблок. Точно также, когда карма проявляет себя, результат ее умножается. Скажите себе: «Я не должен пренебрежительно относиться даже к незначительной негативной карме, потому что, проявившись однажды, она даст приумноженный результат. Поэтому даже небольшую негативную карму я должен устранять и очищать, а позитивную — накапливать». Так вы становитесь очень хорошими «фермерами» кармы: в каждый момент вы готовы накапливать хорошую карму и очищать негативную. Если вы знаете, как правильно это делать, тогда день ото дня вы будете все больше преуспевать в практике Дхармы.

Сейчас я расскажу вам о схеме, по которой вы можете создавать хорошую карму. Очень важно знать о четырех моментах, образующих карму: объекте, мотивации, действии и завершении.

1. Объект

Существует много различных объектов, в отношении которых создается карма. Среди них выделяют так называемые «весомые объекты». Они значительно усиливают вашу карму, как положительную, так и отрицательную. Поэтому следует быть осторожными с весомыми объектами.

Существует три весомых объекта — ваш учитель, родители (отец и мать), будды и бодхисаттвы.

Если вы, к примеру, создаете негативную карму в отношении вашего духовного учителя (гневаетесь или плохо говорите о нем), то последствия этого будут несравнимо хуже, чем в случае вашего гнева на обычного человека. Поэтому мы должны быть особенно внимательны к этим объектам.

В начале нашей практики весомые объекты очень важны для накопления заслуг. В отношении будд, бодхисаттв и вашего духовного учителя вы можете накопить большие заслуги и, таким образом, значительно быстрее получить реализацию. Поэтому они известны как «поле накопления благих заслуг».

Умение ценить доброту отца и матери и воздавать им за бескорыстную заботу также способствует накоплению позитивной кармы.

Существуют три различных вида проявления кармы.

Первый вид — карма, которая проявляется в этой жизни. Ее вы можете в этой жизни испытать и проследить.

Второй вид — карма, которая проявляется в следующей жизни.

Третий вид —

карма, которая проявляется через жизнь.

Карма, созданная в отношении духовного учителя и родителей, проявится уже в этой жизни. Если в ранний период вашей жизни вы были послушны родителям и вашему духовному учителю, вы создали много положительной кармы, результаты которой сможете испытать уже в этой жизни. Таким образом, ваш духовный учитель и родители являются не просто весомыми объектами, это объекты кармы, проявляющейся в этой жизни. Поэтому еще в начале я говорил вам о практике гуру-йоги и о преданности гуру (я не имею в виду лично себя, я даю вам это учение не для того, чтобы получать подношения). Следует помнить, что, практикуя гуру-йогу, вы без особых трудностей можете создать много позитивной кармы.

Вы должны помнить и о том, что непослушание родителям, плохие отзывы о них и о вашем духовном учителе — все это создает очень плохую карму. И даже если вы в течение ста лет будете заниматься практикой шаматхи, у вас ничего не выйдет. Вы толь-ко ухудшите свою карму, потому что не создали основы.

Если вы ленивы, это не так страшно. Ленивые создают мало негативной кармы. Зато, будучи очень активным и имея неправильную мотивацию, можно создать большую отрицательную карму. Поэтому для начала быть ленивым не так уж плохо. Но с весомым объектом в любом случае надо быть очень осторожным. Старайтесь накапливать в отношении этого объекта положительную карму и останавливайте себя, когда появляется угроза создания негативной кармы.

Сейчас я объясню, как создание кармы в отношении духовного учителя отличается от ее создания в отношении других объектов. Будда Ваджрадхара говорил об этом так: «Если какой-то человек сделал очень богатые подношения сотням будд чистых земель, а другой сделал только одно — своему духовному учителю, то последний создал больше положительной кармы, чем первый. Почему так? Потому что духовный учитель — это воплощение всех будд».