«Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Были же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.»
(Евангелие от Матфея, Глава 27, Стихи 57-61).
Архиепископ Херсонский, Иннокентий, так описывал этот эпизод Святого Благовествования: «Прошение Иосифа было для Пилата первым известием, что Иисус уже умер. Игемон весьма удивился такой скорой смерти, потому что из многих опытов знал, что распятые остаются в живых гораздо долее. Не имея никакой причины сомневаться в справедливости свидетельства Иосифа о смерти Иисуса, он желал, однако же, узнать ее подробности и немедленно позвал сотника, стоявшего на страже у креста Иисусова. «Давно ли Он умер?», – спросил он, и когда сотник подтвердил, что Иисус действительно уже умер, тогда Пилат приказал отдать Иосифу тело Иисусово. Пилат рад был теперь это сделать, чтобы сколько-нибудь успокоить свою совесть, которая тревожила его за неправду суда, это было как бы жертвой, которую Пилат принес памяти Праведника, невинно им осужденного.»
Вместе с Иосифом тело Иисуса пришел забирать Никодим. Они дружили и были тайными учениками Христа, одновременно являясь и уважаемыми членами синедриона. Это Никодим, обращаясь к синедриону, воскликнул: «судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?»
(Ин. 7: 51).