Сверяй ежесекундно

Митрополит Московский, Филарет, спрашивает: «И кто же свидетельствует о том, что тело украдено? Те же стражи. Как? Те же стражи, которые спали и не проснулись, свидетельствуют о том, что произошло во время сна их, и чего они не слыхали? Кто может иметь дерзость разглашать такую басню? Неверующие иудеи. Кто может иметь безумие верить ей? Неверующие.

Спросим еще: как могло статься, чтобы ученики Иисуса, которые при первом виде предстоящей Ему опасности обратились в бегство, – как могло статься, чтобы они решились на дерзкое и

безполезное предприятие – украсть тело умершего Учителя из гроба, запечатанного и окруженного стражей, по повелению правительства? Неверие не рассуждает; оно мчит по всему свету слова, которые ему нравятся потому только, что дышат неверием. Но если сделалось известным, что сделано похищение из-под стражи, из-под печати правительства и похитители известны, то преданы ли суду стражи и похитители? Отнюдь нет. Военный начальник стражей не заботится, стражи безпечальны, мнимые похитители не менее восьми дней остаются в Иерусалиме, и никто из строгих до этого времени начальников иудейских не требует их к суду за столь важное похищение.»

***

«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев его, поклонились Ему, а иные усомнились. И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»

(Евангелие от Матфея, Глава 28, Стихи 16-20).

На какую именно гору в Галилее пошли Его ученики, точно неизвестно. Это могла быть и гора Блаженств, на которой Иисус произносил Свою знаменитую Нагорную Проповедь, и гора Фавор, где произошло Его Преображение перед тремя Апостолами, и иная гора.

Святитель Иоанн Златоуст замечает: «Подивись их любви к истине, что они не скрывали своих погрешностей, даже в последние дни с ними случившихся. Впрочем, и эти колеблющиеся были утверждены явлением.»

Митрополит Московский, Филарет, говорит: «С Воскресением Господа настало время дать им ясное, опытное понятие о Царствии Небесном. Для этого воскресший Господь является собранным по предварительному повелению Его в Галилею ученикам и провозглашает Свое воцарение в том Царстве, приближение которого предсказывал.