Сверхъестественные способности человека

Йоги с большим уважением и почтением относятся к своим пророкам и мудрецам, посвятившим их в свое учение и наставившим на очищающий и возвышающий путь.

Будда Шакьямуни (Гаутама) жил в 566–485 годах до нашей эры в Северной Индии. Он родился в богатой аристократической семье. По легенде, он был чудесным образом зачат во сне, когда белый слон с шестью бивнями вошел в бок его матери. Когда пришло время родиться, он вышел из бока матери, сделал семь шагов и сказал: «Я явился». Юность Будды прошла в удовольствиях и наслаждениях, но в возрасте двадцати девяти лет он отрекся от семейной жизни и престола и отправился странствовать. Его потрясло созерцание страданий, переполняющих жизнь: одни живые существа могут жить только ценой смерти других; болезни подстерегают любого смертного; богатство и знатность мимолетны и призрачны; самоуглубление и самопознание — единственный путь к постижению причин страданий и избавлению от них. Чтобы пресечь страдания, Будда стремился постичь природу рождения, старения, болезни, смерти, перерождения, печали и неведения.

Будда достиг полного просветления в возрасте тридцати пяти лет и по просьбе богов Брахмы и Индры стал учителем для других людей. Но Будда считал, что каждый человек сам для себя должен постигать сущность учения, и учил, только когда его просили, интересуясь учением, или уходил туда, где мог принести больше пользы.

В 1934 году в Калькуттском университете перед известными индийскими учеными, среди которых присутствовал и сэр К. В. Раман, лауреат Нобелевской премии, йог Свами Нарасингха проглотил смертельные дозы серной и карболовой кислот, а затем — один грамм соли цианистой кислоты и выпил воды. Никакого вреда здоровью причинено не было.

Падмасамбхава — великий йогин VIII века. По легенде, его рождение было предсказано самим Буддой, а родился он из цветка лотоса. Подобно Будде, он покинул дворец своего отца и стал отшельником. Медитируя на кладбищах и в пещерах, он получил тайные тантрические знания и стал чудотворцем и предсказателем будущего.

Некоторые индийские цари и министры завидовали его способностям и хотели убить. Например, когда они попытались утопить его в реке, он выпрыгнул оттуда и стал танцевать в небе. Однажды царь из Северной Индии бросил Падмасамбхаву в огромный костер. Через три дня все увидели, что костер превратился в озеро, а Падмасамбхава сидит посреди водной глади в лотосе. Это озеро сохранилось, и теперь это место паломничества — Цо Падма, или Лотосовое озеро.

Жестокий азиатский царь Ашока полностью изменился, когда познакомился с учением гуру. Он больше никогда не притронулся к мечу и стал трудиться, делая постоянные подношения учителям, а также построил миллион буддийских ступ в разных частях своего царства.

Марпа — великий йогин, лама, родился на юге Тибета. В юном возрасте он отправился в Индию, где получил посвящения и поучения, а затем стал великим учителем. Он никогда не был монахом, у него была жена и дети, он был богатым человеком, но заслужил любовь и уважение последователей своей мудростью. А еще он мог толковать сны и предзнаменования.

Миларепа — ученик Марпы, знаменитый йог-практик, поэт, автор многих песен и баллад, до сих пор популярных в Тибете. Его путь к просветлению был непростым. В юности Миларепа изучил черную магию и с помощью колдовства убил тридцать пять человек. Вскоре он пожалел о содеянном и стал искать способ избавиться от накопленной негативной кармы. Марпа был очень строг с ним, заставлял выполнять тяжелую работу и наотрез отказывался давать буддийские посвящения. Только после нескольких лет суровых испытаний Марпа дал Миларепе наставления по медитации. В течение двенадцати лет Миларепа упорно практиковал полученные наставления. Миларепа был первым человеком, достигшим столь высокого уровня постижения за одну жизнь, не имея заслуг в предыдущих рождениях. Вот какие наставления он оставил: практика секретного пути — кратчайший путь; осознание пустоты порождает сострадание; сострадание стирает различия между собой и другими.