Если ум, вместо того, чтобы бороться, принимает — если он примет дружбу с просветлением, он будет наполняться светом,большей радостью, блаженством, экстазом. Он будет наводнен столькими сокровищами, что не сможет бороться против просветления.
Внутри вас будет борьба, окончательная: выбрать путь света или остаться на пути тьмы. Это отправной пункт. Уму нужно дать шанс увидеть, как действует просветление, как оно преображает ваши поступки, ваше существо, как оно приносит в жизнь больше радости, больше песен, цветов, танцев. Это единственный аргумент, который может убедить ум согласиться, что просветление имеет безмерную ценность. В борьбе нет никакой необходимости; ценна дружба. Как только ум становится этому незнакомцу другом, вы можете спокойно отдыхать. Больше никакой борьбы не будет. Ум сам будет все больше и больше приводить просветление в действие; это станет его работой.
Когда ум подружится с вашим просветлением, когда он увидит все великолепие и славу этой дружбы — потому что тогда эта слава и великолепие будут отражаться также и в уме, — ваша интеллигентность вырастет. Все в вас устремится к высшей точке. Когда эта синхронность произошла,ум интуитивно чувствует, как отвечать на ту или иную ситуацию в соответствии с просветлением. Всегда помните: нужно выбирать лучшее.
Я слышал об одном нищем, который был посмешищем всей деревни. Эта деревня была центром туризма: в ней были очень древние руины, дворцы, форты. И этот нищий тоже был своего рода достопримечательностью: гиды, которые сопровождали туристов, всегда приводили их посмотреть на него. Они говорили:
- Посмотрите на это странное явление. Возьмите в одну руку рупию, в другую — пайс, покажите ему и скажите: «Выбирай».
Туристы недоумевали:
- Но мы не понимаем... что в этом особенного?
Гид говорил:
- Попробуйте! Вы увидите чудо.
Люди пробовали; нищий всегда выбирал пайс. И тогда все начинали смеяться и говорили:
- Странно! Неужели этот нищий не понимает, что он выбрал вместо рупии пайс?
После этого другие пробовали то же самое; нищий весь день занимался тем, что выбирал пайс вместо рупии.
Однажды какой-то очень любопытный человек увидел это. Все туристы уже ушли,но он остался; он подошел к нищему и сказал:
- Я вижу, что ты — не дурак. Ты очень умен. Почему же ты выбираешь пайс?
Тот ответил:
- Потому, что я умный! Как только я выберу рупию, игра остановится. Эта игра продолжается каждый день, уже многие годы...
Этот человек понял размеры его разумности: «Он прав: если он выберет рупию, игра закончится. Тогда гид больше не приведет к нему туристов, и никто не будет испытывать его. Они наслаждаются...»
А нищий сказал:
- Я тоже наслаждаюсь их глупостью! Каждый день я получаю в среднем от десяти до двадцати рупий. Но все потому, что я выбираю то, чего не ждет никто. Даже умственно отсталый человек выберет рупию; но, поскольку я делаю нечто абсурдное, они смеются и наслаждаются. Я тоже смеюсь, но не показываю это. Я смеюсь тогда, когда все уходят.
Каким бы ни был ваш ум, он в состоянии увидеть тот факт, что просветление вносит бесценное сокровище во все ваши действия, привносит красоту во все, что вы делаете, создает радость, которая постоянно окружает вас, подобно аромату. Ум абсолютно точно способен это понять. И как только ум понимает это, он перестает быть врагом; он растворяется в невероятном событии просветления. Это верное действие со стороны ума, но это может произойти только определенным образом: вы должны дать уму шанс увидеть действие просветления.
Человек просветления, который не пришел в согласие с умом и телом... что происходит почти одновременно,потому что тело следует за умом. Как только ум принимает просветление, тело тоже принимает его — это происходит одновременно. Когда это случается — Исан говорит: «Нет ни одной вещи в мире, которую нужно отвергать».
Вы можете преобразить все, что хотите; но мысль об отрицании — это идея старого ума, ума эскаписта, так называемого религиозного человека: «Избегай того, избегай этого; избегай жизни как таковой...» Это не такой уж смелый путь; это — путь труса. И все религии преподавали вам путь трусости.