Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Тонкая устойчивая притупленность: легкая ступень притупленности, которая не развивается в сильную. См. также прогрессирующая тонкая притупленность в «Четвертой ступени».

Тонкое отвлечение: краткие моменты внимания, направленные на отвлечения на заднем плане периферийного осознавания, в то время как объект медитации остается главным фокусом. См. также чередующееся внимание в «Первой интерлюдии».

Удерживаемое внимание (вичара): способность поддерживать фокус внимания с течением времени. Внимание может закрепиться на объекте из-за страха, желания, или других сильных эмоций. Однако в контексте медитации вичара обозначает конкретно намеренно удерживаемое внимание, а не фиксацию внимания. Один из пяти факторов медитации.

Удовольствие/счастье (сукха): обозначает телесное удовольствие и чувство счастья. Удовольствие/счастье, возникающие в медитации с усилением объединения ума, медитативной радостью и успокоением сенсорного восприятия известны как блаженство физической податливости и блаженствоумственной податливости. Один из пяти факторов медитации.

Умственная податливость: без усилий удерживаемое устойчивое внимание и мощная внимательность. Это состояние достигается после полного успокоения распознающего ума на седьмой ступени.

Управляющие функции: в психологии управляющие функции – это когнитивные способности высшего порядка, такие как регулирование поведения, организация информации, подавление действий и другие виды активностей, требующие реакции на новые ситуации, в которых ранее выученное поведение не срабатывает. В рамках системы ума эти управляющие функции включают взаимодействие множества различных под-умов через сознание, которое приводит к рабочему согласию в отношении поведения.

Усердие: в медитации усердие означает искреннюю вовлеченность в практику. На ранних ступенях это значит, что вы действительно практикуете, а не проводите время на подушке для медитации в мечтах или строя планы. На более поздних ступенях быть усердным значит сохранять бдительность к потенциальным отвлечениям или притупленности и поддерживать сильное намерение сохранять сосредоточение на дыхании. Это умственное состояние готовности и вовлеченности, которое сочетает бдительность и усилие.

Успокоение сенсорного восприятия: временное успокоение физических чувств или сенсорных под-умов в медитации. Преимущественно происходит на восьмой ступени, но может быть и значительной частью седьмой. С успокоением сенсорного восприятия все внешние звуки, кроме самых навязчивых, угасают и в слуховом осознавании преобладает внутренний звук; все зрительные образы прекращаются и в зрительном сознании доминирует внутренний свет; все обычные телесные болезненные ощущения, ощущения раздражения, онемения и другие заменяются приятным чувством устойчивости и неподвижности.

Успокоение ума: процесс, ведущий к кардинальному уменьшению числа и частоты умственных объектов, проецируемых в сознание думающим/эмоциональным умом. В конечном счете умственные объекты полностью исчезают из сознания, так что они редко появляются даже в периферийном осознавании. Этот процесс начинается на шестой ступени и продолжается на седьмой. Полное успокоение распознающего ума, или умственная податливость, – это определяющая характеристика восьмой ступени.

Устойчивое внимание: способность намеренно направлять и удерживать фокус внимания и контролировать поле внимания. Это один их двух главных навыков, развиваемых в медитации. Другой – это внимательность.

Факторы медитации: направленное внимание, удерживаемое внимание, медитативная радость, удовольствие/счастье и объединение ума. Каждый из них служит противоядием к одной или нескольким помехам и способствует достижению главной цели медитации – очищению ума от мощных аспектов нашего биологически запрограммированного поведения и их негативного влияния. Иногда их называют факторами джханы.

Физическая податливость: позволяет практикующему быть свободным от всех сенсорных отвлечений и сидеть в медитации часами, не испытывая физического дискомфорта. Возникает с полным успокоением сенсорного восприятия и сопровождается блаженством физической податливости.