Читаем Свет за границами колдовства полностью

Бастет посмотрела на свою пьяную сестру, которая сидела на троне, отвернувшись от неё и не сказав той больше ни слова, направилась к выходу из дворца.

Имхотеп испугавшись гнева богов, побежал вслед за Бастет и настиг её на веранде дворца.

Старик был так напуган, что, не обращая внимания на слуг и стражу, пал перед маленькой девочкой на колени.

– Великая богиня, умоляю тебя, – взмолился жрец. – Подожди, пока твоя сестра протрезвеет, и после поговори с ней снова.

Бастет рассмеялась, в её глазах блеснуло сияние вековой мудрости.

– Смертный, – так обратилась она к жрецу. – Сехмет уже три тысячи лет протрезветь не может, сколько ты хочешь мне предложить ждать?! – Бастет снова рассмеялась. – Даже у бессмертных богов нет столько времени.

Слуги, совершенно не понимая, почему Верховный жрец храма Амона стоит на коленях перед маленькой и никому не знакомой девочкой, стали шептаться.

– Вон! Пошли все вон! – заорал на них Имхотеп, и те разбежались.

– Мне не нужна её помощь! – продолжила Бастет. – Я построю свой собственный город, самый Величественный город в Египте и равному ему не будет. И свой собственный храм. А эту бессмертную пьянь заставлю, не только поклоняться мне, но и каждому коту Египта. Я заставлю её уважать себя! – блеснув глазами, закончила девочка.

Имхотеп услышал в её словах угрозу для своего бога Амона.

– Боги Египта, – взмолился старик, вскинув руки к небесам. – Великий Амон Ра, не допусти вражды между бессмертными богинями Сехмет и Бастет. Сокрой от их гнева Египет и каждого жителя этой страны.

– Смертный, – равнодушно прервав молитвы старика, обратилась к нему Бастет. – Дай мне столько золота из хранилищ храма, чтобы хватило купить дом и слуг. И ещё, мне нужны лошади.

– Слушаюсь Госпожа, – беспрекословно согласился жрец и, прекратив свои молитвы, встал с колен.

Имхотеп предложил богини пройти обратно в храм, после чего они покинули дворец Нефрусебек. Они прошли несколько закоулков по пыльным улочкам Леонтополя, и вышли к храму.

Бастет не стала заходить в храм, презренно бросив взгляд на огромную каменную статую Амона, что стояла у входа. Его изображение повсюду начинало её раздражать, особенно после прочтения текстов в тайной комнате храма, где говорилось, что Амон является, сошедшим с небес Ра. Сама она, конечно же, признавала лишь Свет Ра, и никого больше. А бога Амона считала, лишь бессмертным проходимцем и в большей степени тунеядцем, хоть он и был её братом. – Меня не было всего четыреста лет, когда эти смертные успели, узреть в Амоне, сошедшего с небес Ра? В то время как сам Амон, не появлялся на земле уже свыше двух тысяч лет?! – Бастет негодовала.

Тем временем жрец взбежал по ступеням храма, скрывшись в тени святилища и спустя небольшой промежуток времени, вернулся обратно к богине. В руках он держал свиток и мешочек с золотом.

– Этот свиток, – вручая его богине, стал пояснять Имхотеп. – Отдашь Махретепу, управляющему царскими конюшнями, что находятся за городом с южных ворот. Он даст тебе столько лошадей, сколько скажешь ему. А здесь золото, – он отдал мешочек Бастет и та, повесила его на набедренный пояс. – Я собрал всё, что было, – виновато промолвил старик. Он понимал, столько золота, конечно, хватит, чтобы купить дом и слуг, но не достаточно для богини.

Бастет снисходительно посмотрела на него.

Имхотеп что-то ещё хотел сказать, но богиня его опередила, сказав:

– Сопровождать меня не надо. Я устала от общества смертных и хочу побыть одна.

Жрец склонил голову перед богиней в знак почтения, и ни сказав больше, ни слова, удалился обратно в храм.

Девочка осталась наедине с собой и окинула взглядом центральную площадь города Леонтополь, на которой сейчас стояла.

Быт Египтян не менялся тысячелетиями, не менялась одежда, не менялась архитектура, не менялись традиции. Так стало заведено ещё с древних времён, когда бессмертные души рода Халифов, только осваивали эти земли. В то время, в южной стороне мира проживало много бессмертных душ и для простых смертных душ, они стали богами. Воздвигнув свою империю фараонов, боги решили, оставлять облик Египта неизменным во все времена, чтобы вновь возродившись к земной жизни, попадать в привычную для них и возлюбленную ими обстановку.

Со временем, боги Египта всё реже и реже, стали возвращаться к земной жизни. Человеческое тело быстро старилось, умирало и бессмертной душе бога приходилось вновь возрождаться, в новом теле, порой не очень удачно и часто в семьях простолюдинов. Каждый раз приходилось заново учиться ходить, говорить, преодолевать младенчество и юность. И, это не смотря на то, что память о своей прошлой жизни бессмертные боги сохраняли, как и свои секреты. Бессмертных стало тяготить телесное бремя, его недолговечность и особенно болезни, от которых даже они не могли себя уберечь. Один за другим, боги Египта перестали возвращаться к земной жизни, покинув свою страну и народ Египта. Но египтяне чтили свои традиции, продолжали их и ничего не меняли, ожидая возвращения богов и боясь их гнева.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй
Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй

«Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй» — это очень веселая книга, содержащая цвет зарубежной и отечественной юмористической прозы 19–21 века.Тут есть замечательные произведения, созданные такими «королями смеха» как Аркадий Аверченко, Саша Черный, Влас Дорошевич, Антон Чехов, Илья Ильф, Джером Клапка Джером, О. Генри и др.◦Не менее веселыми и задорными, нежели у классиков, являются включенные в книгу рассказы современных авторов — Михаила Блехмана и Семена Каминского. Также в сборник вошли смешные истории от «серьезных» писателей, к примеру Федора Достоевского и Леонида Андреева, чьи юмористические произведения остались практически неизвестны современному читателю.Тематика книги очень разнообразна: она включает массу комических случаев, приключившихся с деятелями культуры и журналистами, детишками и барышнями, бандитами, военными и бизнесменами, а также с простыми скромными обывателями. Читатель вволю посмеется над потешными инструкциями и советами, обучающими его искусству рекламы, пения и воспитанию подрастающего поколения.

Вацлав Вацлавович Воровский , Всеволод Михайлович Гаршин , Ефим Давидович Зозуля , Михаил Блехман , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Проза / Классическая проза / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор