Светоносному князю Александру Львовичу Трубецкому

Представьте, князь, что Некто еще более князь и еще более Трубецкой из более высокого иерархического мирового уровня, где не было греха Ступака, понаблюдав в свой окуляр за Вашими любовными похождениями, вздохнет удрученно: «Господи! Прости несчастному двойнику моему его мелкопакостную трусоватую ложь… Только ума не приложу, как он сам-то с ней живет?! Как он мог в течение стольких лет скрывать от любимой женщины свои любови и связи!.. Оберегая?.. Возможно, да, по-своему, и значит, опуская на один уровень с собой, не доверяя ее любви, оскорбляя недоверием… Любовь и ложь! Как можно их поставить рядом — не представляю! Кстати и мы, грешные, в своем «окаянном сундуке» и «клоповнике» тоже не представляем. «Нет, двойничок мой, — скажет Вам супер-Трубецкой, — бери под руки своих возлюбленных и возносись в наше Царство Любви! Только здесь вы познаете Любовь в полной мере!..»

Поспешите ли Вы, Александр Львович, вознестись и вознести ближних своих в райские кущи?… Такая вот вторая неувязочка вышла.

Не честнее ли по-хаусхофферовски «выжечь этот клоповник»?Ведь в сущности Вы предлагаете именно это, но — чтобы нашими руками, чтобы Вас потом совесть не мучала. Можно и не «выжигать», а гуманно разработать в своих биохимических научных центрах «антиагрессин» и распылить тут у нас глядишь, успокоится народ… Правда, как Вы точно заметили, всегда найдутся те, для кого медикаментозное воздействие окажется неэффективным — вот уж разгуляются ребята после благорастворения народов… Впрочем, по этому поводу рекомендую изучить опыт героев нашего фантаста Станислава Лема Клапауциуса и Трурля, ставивших опыты па «божественному» осчастливливанию цивилизаций, в том числе, и с помощью «альтруизина», т. е. медикаментозным способом… А можно всех нас усыпить и самых агрессивных «изъять». Бог дал, Бог взял…

Впрочем, Александр Львович, прошу покорнейше извинить мою излишне агрессивную иронию, право же, Вы ее не заслужили — видимо, «химизация» действует… А если серьезно, то это следствие той боли безысходности, которая даже Вас лишила способности здраво и логически рассуждать.

И, тем не менее, давайте попробуем успокоиться и по рассуждать вместе. Как положено в таких случаях, предлагаю начать от «сотворения мира». Вернее, от той картины мироздания, чарующий уголочек которой Вы нам любезно приоткрыли.

Давайте внимательно присмотримся к строению нашей вселенной, исходя из кристаллической теории. Ведь если гипотеза о кристаллическом ее строении верна — а этот растреклятый Ступак доказал, что она верна, созданием искусственного мира, — то нет запретов на существование и естественных «вложенных» миров разного иерархического уровня, хотя бы во фридмановской модели вселенной. Тогда наш мир — всего лишь фрагмент, узелочек в кристаллической решетке вашего, и таких узелочков может существовать великое множество. Что же следует из оной картины мира?

Во-первых, на мой дилетантский взгляд, из этого следует, что факт существования множества миров не может быть причиной для имевшей место ломки исторического процесса. Во-вторых, что факт ломки исторического процесса в одном из миров единой кристаллической системы неизбежно выведет из равновесия вселенский гомеостат и последствия сего прокатятся затухающей волной по цепочке миров, а не только по нашим двум. Посему на нас, как на первопричине этих вредоносных вибраций лежит особая ответственность. Вина Ступака не в том, что он создал искусственный мир, а в том, что сделал это некомпетентно.

Главный же грех Ступака в грубой ломке ноосферы целого мира, каковой была «химизация».

В-третьих, неужели же можно серьезно полагать, что «узелочек» может оказывать влияние на «кристалл в целом», т. е. на ваш мир, не оказываясь, в то же время, под влиянием процессов, происходящих во всем «кристалле»?!

Прежде, чем принимать решение, князь, в своем Совете Безопасности ООН вы всем миром, как мне кажется, должны осознать, впрочем, осознать мало должны всей душой прочувствовать главное следствие из принятой нами картины мира: что, в сущности, мы — единое целое! Мы — ваше внутреннее неосознаваемое (но вовсе не бессознательное!), вы — наше внешнее идеальное (но вовое не совершенное, ибо у несовершенного существа не может быть совершенного идеала), и скованы мы одной цепью миров…

Отсюда, в свою очередь, следует, что, в строгом смысле, в каждом из наших миров нет ничего трансцендентного и нет ничего имманентного, а есть общая духовность, пронизывающая наши миры, проявляясь в разных мирах то как внешнее, то как внутреннее. То, что у нас — мировая бойня, у вас несчастный случай. Но и несчастный случай у вас — у нас мировая бойня. Поэтому не ради бога, а ради самих себя — будьте поосторожней там со своими случаями. Будьте как можно более счастливыми, не исключено, что это благотворно скажется и на нас…