Читаем Священники Подолья 1872(алфавитка по именам) полностью

Коропачинский Стефан Благочинный священник Селище предградие г. Литин, 1-го Благочинного округа, Литинский уезд

Коропов Андрей священник с. Телелинцы, 6-ой Благочинный округ, Ямпольский уезд

Корсоветский Михаил священник с. Полиамполь, 6-й Благочинный округ, Гайсинский уезд

Корсовецкий Иоанн священник с. Войтовка, 3-й Благочинный округ, Ольгопольский уезд

Корсовецкий Лука священник с. Париевка, 3-ий Благочинный округ, Брацлавский уезд

Корчинский Агафон священник с. Яновка, 1-ый Благочинный округ, Ушицкий уезд

Корчинский Иоанн священник с. Лысец, 2-ой Благочинный округ, Ушицкий уезд

Корыстынский Антоний священник с. Цивковцы, 1-ый Благочинный округ, Ушицкий уезд

Корыстынский Василий священник с. Нестеровцы, 4-ый Благочинный округ, Ушицкий уезд

Корыстынский Иоанн священник с. Врублевцы, 2-ой Благочинный округ, Каменецкий уезд

Корыстынский Ксенофонт священник с. Тернавка Польная, 4-ый Благочинный округ, Ушицкий уезд

Костецкий Иоанн священник с. Качковка, 3-ий Благочинный округ, Ямпольский уезд

Костецкий Иоанн священник с. Мокра, 4-й Благочинный округ, Балтский уезд

Костецкий Стефан священник с. Хоньковцы, 5-ый Благочинный округ, Могилевский уезд

Костецкий Феодор священник с. Косница Малая, 8-ой Благочинный округ, Ямпольский уезд

Костецкий Феоктист священник с. Плоска, 1-й Благочинный округ, Балтский уезд

Косяк Михаил священник с. Слободо Осиевка, 3-й Благочинный округ, Ольгопольский уезд

Кохановский Иоанн священник Успенской церкви, 6-ый Благочинный округ м. Тульчин, Брацлавский уезд

Коцовольский Иоанн протоиерей Градского Благочиния г. Ольгополь, 1-й Благочинный округ, Ольгопольский уезд

Коцюбинский Антоний священник с. Секиринцы, 1-ый Благочинный округ, Винницкий уезд

Коцюбинский Никанор священник с. Пеньковка, 4-ый Благочинный округ, Ямпольский уезд

Кочеровский Иоанн священник с. Черемисы Барские, 6-ой Благочинный округ, Могилевский уезд

Кошутский Василий священник с. Свирневе, 8-й Благочинный округ, Балтский уезд

Кошутский Димитрий священник с. Черная Гребля, 5-й Благочинный округ, Гайсинский уезд

Красицкий Наркиз священник с. Мазепинцы, 5-ый Благочинный округ, Литинский уезд

Красницкий Георгий священник с. Мигалевцы, 6-ой Благочинный округ, Могилевский уезд

Красницкий Феофилакт священник с. Юхимовцы, 6-ой Благочинный округ, Проскуровского уезда

Красовский Александр священник с. Французское, 3-й Благочинный округ, Балтский уезд

Красовский Димитрий священник м. Черноостров, 2-ой Благочинный округ, Проскуровского уезда

Красовский Симеон священник с. Должок, 6-ой Благочинный округ, Ямпольский уезд

Креминский Александр священник с. Цымбаловка, 6-ой Благочинный округ, Литинский уезд

Креминский Иаков священник с. Голосков, 4-ый Благочинный округ, Летичевского уезда

Креминский Иоанн священник с. Безносковцы, 2-ой Благочинный округ, Каменецкий уезд

Креминский Кирилл священник с. Гелетенцы, 4-ый Благочинный округ, Проскуровского уезда

Кривицкий Иоанн священник м. Балин, 2-ой Благочинный округ, Каменецкий уезд

Кривицкий Иоанн священник с. Голенищев, 6-ый Благочинный округ, Каменецкий уезд

Кривицкий Николай священник с. Карповцы, 1-ый Благочинный округ, Проскуровского уезда

Крижановский Никанор священник с. Козачки, 2-ой Благочинный округ, Летичевского уезда

Криминский Иосиф священник Градского Благочиния г. Летичев, Летичевского уезда

Криминский Николай священник с. Балакиры, 7-ой Благочинный округ, Каменецкий уезд

Криницкий Митрофан священник с. Почапинцы, 5-ый Благочинный округ, Каменецкий уезд

Криницкий Сергей священник с. Немиринцы, 5-ый Благочинный округ, Проскуровского уезда

Крупский Даниил священник с. Саинка, 2-ой Благочинный округ, Ямпольский уезд

Крупский Иаков священник с. Колбасна, 2-й Благочинный округ, Балтский уезд

Крупский Иоанн диакон с. Ольчедаев Низчий, 1-ый Благочинный округ, Могилевский уезд

Крупский Константин священник с. Волоско-Крикливицы, 4-й Благочинный округ, Ольгопольский уезд

Кручинский Пегасий священник с. Марьяновка, 5-ый Благочинный округ, Каменецкий уезд

Крушельницкий Евстафий священник с. Марковцы и с.Ивонинцы, 1-ый Благочинный округ, Летичевского уезда

Крыжановский Александр священник с. Бондуровка, 2-й Благочинный округ, Ольгопольский уезд

Крыжановский Александр священник с. Наливайки, 7-й Благочинный округ, Балтский уезд

Крыжановский Антоний диакон с. Четвертиновка, 3-й Благочинный округ, Гайсинский уезд

Крыжановский Владимир диакон с. Боблов, 3-ий Благочинный округ, Брацлавский уезд

Крыжановский Григорий священник с. Вороновцы, 6-ой Благочинный округ, Ушицкий уезд

Крыжановский Григорий священник с. Студеная, 6-й Благочинный округ, Ольгопольский уезд

Крыжановский Иаков священник с. Савинцы, 5-ый Благочинный округ, Брацлавский уезд

Крыжановский Иоанн священник с. Андрияшевка, 8-ой Благочинный округ, Ямпольский уезд

Крыжановский Иоанн священник с. Летковка, 5-ый Благочинный округ, Брацлавский уезд

Крыжановский Иосиф диакон Браиловский Монастырь, 6-ой Благочинный округ, Винницкий уезд

Крыжановский Иулиан священник с. Ботушаны, 4-й Благочинный округ, Балтский уезд

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное