Читаем Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом! полностью

• Матронушка призывала не осуждать ближних. Говорила: «Зачем осуждать других? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»

• Праведница часто говорила о том, что нужно любить и прощать тех, кто немощен и болен: «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».

• Тех людей, которые часто меняли духовников, стремясь встретить «старца», «прозорливца», она старалась вразумить. Ведь в таких метаниях можно было и растерять силу духовную и с верного пути сбиться. Она советовала всем быть очень осторожными: «Мир лежит во зле и прелести, и прелесть – прельщение душ – будет явная, остерегайся». «Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет». При этом святая угодница предостерегала от излишнего интереса к жизни священников.

• Женщин матушка Матрона учила беречь свою естественную красоту, не скрывая ее под декоративной косметикой. Ведь красота поддельная, не та, которую дал человеку Бог, ведет душу к развращению.

• Матрона поддерживала тех девушек, которые хотели посвятить свою жизнь служению Всевышнему: «Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, то должна держаться до конца. Господь за это венец даст».

• Защитную силу святых молитвенных слов и крестного знамения блаженная старица подчеркивала постоянно: «Враг подступает – надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом – ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую – добрые дела. Чаще креститесь! Крест – такой же замок, как на двери».

• Многим своим посетителям Матрона напоминала о том, что надо крестить и предметы вокруг себя и еду: «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!»

• Для того чтобы научиться сосредоточиваться на молитве, Матрона советовала: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону». Это наставление, как и прочие, во многом совпадает с тем, что на протяжении веков говорили о христианской вере святые отцы русской церкви, например Серафим Саровский.

• Матушка часто предостерегала людей от обращения к колдунам и знахарям: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».

• С большим почтением относилась святая старица к покойному священнику Валентину Амфитеатрову. Часто она говорила своим посетителям, что он близок к господу, и некоторых отправляла на его могилу – помолиться и принести песка.

• В годы советской власти, в период гонений на православную церковь, богоборчества и притеснения верующих, отпадения людей от истинной веры, жизнь в грехе без возможности раскаяться, души множества людей опустились во мрак. Святая угодница Божья видела все это и понимала. И всеми силами старалась уберечь от падения в эту бездну бездуховности тех, кого могла.

• Когда к матушке Матроне приходили люди, страдающие физическими недугами, она всех их убеждала лечиться. Старица называло тело домиком, который Бог дал для души, и объясняла, что следить за тем, чтобы домик этот был в порядке – дело богоугодное. Матрона рассказывала, что и болезни Бог нам посылает, но Он же и средства для излечения дает – те же травы целебные, и нельзя отказываться от этих даров.

• Говорила, что надо обязательно крестить еду, а на ночь ее убирать и накрывать, чтобы из воздуха злые силы не проникли.

• Также она советовала почаще крестить все вещи, предметы вокруг себя. «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!» Советовала причащаться. Говорила: «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым… Перед иконами пусть горят лампады».

• Говорила, что хорошо бы иметь в доме комнату окнами на восток, и в этой комнате поставить стол – Престол Божий, для икон и молитв, есть и пить на нем нельзя.

• Часто она говорила о том, что надо уметь отказываться от собственной воли, и отдавать себя в руки Божьи. Тогда будешь жить, как дитя в саночках – тебя везут, и ты забот не знаешь, а Бог сам все устроит.

• Призывала Матронушка каяться в своих грехах. Говорила, что без покаяния жить нельзя, а если целый народ живет без покаяния, то его постигают бедствия, и он гибнет и исчезает с лица земли.

• Предвидя, что слишком многие люди далеко отойдут от Бога, вследствие чего в их душах поселится зло, матушка советовала вести себя осторожно даже в церкви, ведь там душа открыта как нигде. Нельзя отвлекаться от молитвы, чтобы не стать жертвой чьего-то дурного влияния: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону». Нечто похожее советовал и Серафим Саровский.

• Призывала владеть собой, не пребывать в состоянии расслабления духа, не бояться, не нервничать: «Не дрожи – от Бога все равно не убежишь», «Какие нервы, вот на войне и в тюрьме нет нервов… Надо владеть собой, терпеть».

• О снах она говорила: «Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого – расстроить человека, опутать мыслями». Это не значит, что вещих снов не бывает – случались они и в жизни Матронушки, и близких ей людей. Но обычному человеку трудно разобраться, где сон что-то значащий, а где пустой. К тому же вещие сны – большая редкость, а чаще всего сны мало что значат.

• Тем, кто желал совершенствоваться в христианской вере, Матрона советовала не носить черной одежды, не выделяться внешне из толпы, а одеваться и выглядеть обыкновенно, никак своим видом не подчеркивая свои духовные устремления.

• Сама терпеливо несущая свой тяжкий крест, блаженная старица и других учила принимать скорби с благодарностью и смирением.

• Принимая смиренно болезни, Матронушка все же не советовала отказываться от лечения: и сама исцеляла, и призывала людей лечиться, называя тело домиком для души, который надо ремонтировать – ведь этот домик от Бога. Верила в силу лечебных трав, говорила, что Бог не даром их создал, а специально, чтобы людям помочь.

• Говорила: «Боже упаси поднимать на улице что-либо из вещей или денег». Вместе с ними можно какую-нибудь болезнь на себя взять, некоторые из которых таким образом специально насылают.

• Она учила своих близких, как защищаться от влияния бесовских сил. Говорила, что во время массовых демонстраций лучше оставаться дома, плотно закрыв двери и окна, так как, по ее словам, в воздухе в это время носятся полчища демонов, которые стремятся проникнуть в души людей. Сегодня эти слова, конечно, нужно толковать иносказательно – как призыв не поддаваться массовому гипнозу, тем идеям и лозунгам, которые кто-то навязывает нам, и к тому, чтобы беречь «окна души» (именно так святые старцы часто называют чувства человеческие). Ведь раскрывая душу кому попало, поддаваясь влиянию толпы, мы рискуем оказаться незащищенными перед силами зла.

• А это Матронушкино наставление можно воспринимать и как шутливое, и как серьезное: «Цепляйтесь все, все за мою пяточку, и спасетесь, и не отрывайтесь от меня, держитесь крепче». Говорила, что после ее смерти таких, как она, уже не будет. И искать не надо, если не хотим, чтобы нас обманули. Лучше приходить на ее могилку, и разговаривать, и помощи просить, как у живой.

(Цитируется по материалам сайта vimen2006.narod.ru)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации
Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.

Пол Кривачек

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Религиоведение / Образование и наука