Читаем Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом! полностью

В 1778 г., получив благословение матери и старца Досифея, монаха-затворника Киево-Печерского монастыря, он отправился в Саровскую обитель, где в 32 года принял постриг. Его новое имя «Серафим» означало «пламенный». Дни и ночи проводил Серафим в молитве, время от времени уходя из обители в лес, где ничего не отвлекало его от общения с Богом.

Когда преподобному Серафиму исполнилось 39 лет, он оставил обитель и поселился в деревянной келье, которая находилась в густом лесу на берегу реки Саровки, в пяти верстах от монастыря.

После 16-летнего пребывания в пустыни, в 1810 году, преподобный Серафим вернулся в монастырь. А вернувшись, он на долгие годы ушел в затвор монашеской келии, где, кроме иконы, перед которой всегда горела лампада, да пня, служившего ему стулом, не было ничего. Старец никого не принимал, только молился.

Только через 17 лет он вышел из затвора, получив на это благословение Царицы Небесной. В видении Богородица повелела ему принимать посетителей и помогать им духовно.

Очень скоро по всей России разнеслась весть, что в Саровском монастыре подвизается великий подвижник, который исцеляет больных, утешает скорбящих, наставляет на праведный путь заблудших.

С тех пор ежедневно, как только заканчивалась ранняя литургия (примерно с 10 часов утра) и до глубокого вечера, старец принимал у себя людей. К этому времени он уже обладал даром прозорливости: чувствовал духовное состояние, знал помыслы и жизненные обстоятельства каждого пришедшего к нему человека. Тысячи людей благодаря молитвам и советам преподобного Серафима счастливо устраивали свою жизнь, избегали опасности, порой даже смерти, получали исцеления от тяжелых болезней.

Всех приходящих к нему преподобный Серафим встречал улыбкой, к каждому обращался: «Радость моя!» «Радость моя, Христос воскресе!» – говорил он всякому посетившему его паломнику и обнимал его.

И после кончины преподобного старца от его святых мощей происходило множество чудес и исцелений. И сейчас находятся они в Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря, куда едут и едут к преподобному люди, чтобы просить его защиты и помощи.

Мощи преподобного старца хранятся в Серафимо-Дивеевском монастыре.

Святого преподобного Серафима Саровского просят

• ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ НЕДУГОВ ТЕЛЕСНЫХ И ДУХОВНЫХ

• ЗА ДЕТЕЙ

• О ПОМОЩИ В РЕШЕНИИ МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

• ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ БЕСОВСКИХ ИСКУШЕНИЙ

Молитвы преподобному Серафиму Саровскому

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудо творче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощь и не утешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания, обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к нему молитвенниче, николиже призывающия Тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да укрепит отечество наше, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации
Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.

Пол Кривачек

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Религиоведение / Образование и наука