Читаем Святитель Спиридон Тримифунтский полностью

Этот верный служитель Христов показывает нам достойный пример искренней веры, веры живой, действенной, являемой не одними словами, но самими делами милосердия и благочестия. Вся его земная жизнь была соткана из дел любви. И вся его посмертная жизнь, какой он живет в Царствии вечной славы, посвящена этому подвигу служения людям, ибо нет такой воздыхающей перед ним души, которая не встретила бы отклика в его любвеобильном сердце. О бесчисленных подтверждениях этого знает каждый православный христианин, призывающий на помощь святителя Спиридона.

Исполняя призыв Господа «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48), святитель указывает нам христианский путь совершенства – помощь ближним в их страданиях и болезнях.

Пусть жизнь каждого из нас обогащается изо дня в день теми делами добра, которые привлекают любящий взор Небесного Отца и составляют украшение человеческой жизни. Эти наши дела принесут и нам бесценное счастье, ни с чем не сравнимую радость, не земную, скоропреходящую, а радость вечную – быть помилованным Господом и с Ним в бесконечных веках наслаждаться радости вечного общения.

Этой радости, молитвами святителя Спиридона Тримифунтского, да сподобит всех нас Воскресший Спаситель!» [23]

В 2009 году мощи побывали на Украине. 15 сентября 2010 года в Москву во второй раз была принесена десница святителя Спиридона Тримифунтского. Организатором принесения десницы святителя Спиридона Тримифунтского с острова Корфу (Греция) в Россию выступил, как и три года назад, московский Данилов ставропигиальный мужской монастырь.

В аэропорту «Внуково» святыню встречали архиепископ Истринский Арсений, наместник московского Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов), братия Даниловой обители и духовенство Михайловского благочиния г. Москвы. Из аэропорта святыня была доставлена в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, где ее у западных врат встречал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Церкви внес ковчег с десницей в храм и благословил верующих. Затем святыня была положена на аналой в центре соборного храма, и Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед десницей святителя Спиридона. Его Святейшеству сослужил многочисленный сонм архиереев и клириков из Москвы и со всей России; также присутствовали митрополит Керкиры, Пакси и Диапонтийских островов Нектарий и члены делегации Элладской Православной Церкви, доставившие мощи в Россию. По окончании молебна Святейший Патриарх Кирилл и митрополит Нектарий обменялись приветственными словами. «В третий раз великая святыня Вселенского Православия – честная десница святителя и чудотворца Спиридона, епископа Тримифунтского, – посещает пределы Русской Православной Церкви, – сказал, в частности, Святейший Патриарх. – И в России, и на Украине тысячи и тысячи людей приходили к святителю, чтобы испросить у него молитвенной помощи в своих личных, семейных делах, испросить здравия, благополучия, ходатайства перед лицом Божиим, – и получали просимое. <…> На этом и основывается религиозное начало в человеке. Святые угодники Божии, жизнью своей запечатлевшие красоту Божественного образа и подобия, предстоя ныне Богу, являются ходатаями о всех нас. Вот почему мы прибегаем к их священным изображениям – святым иконам, к их честным и прославленным останкам – мощам, чувствуя благодать Божию, исходящую от этих святынь» [23].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука