Святитель Спиридон Тримифунтский

У Екатерины Ифанди после инсульта в течение восьми лет была парализована нога и нарушена речь. Врачи сказали, что вылечить ее невозможно. Разочаровавшись во врачах, женщина обратилась к Богу, истинному Целителю душ и телес, и попросила мужа отвезти ее к мощам святителя Спиридона. Супруг и сын, несмотря на расстояние и трудности передвижения, привезли ее на Керкиру и принесли в храм. Здесь на службе Екатерина молилась и наблюдала за началом крестного хода; увидев мощи святителя, от волнения она заплакала и попыталась словами обратиться к святому за помощью, но речь ее была бессвязна. Идти с крестным ходом она конечно, не могла и знаками попросила мужа положить ее на ступени, по которым должны были пронести святые мощи обратно в храм. Муж выполнил просьбу, но охранники потребовали убрать лежащую женщину, так как она могла помешать движению крестного хода. Однако, увидев слезы Екатерины, пожалели несчастную и разрешили ей остаться. Возвращаясь в храм, служители пронесли над ней мощи святителя Спиридона, после чего муж поднял ее со ступеней, чтобы она не мешала верующим войти в храм. Через четверть часа, когда служба закончилась и народ стал расходиться, больная почувствовала, что язык ей повинуется: она попробовала заговорить, и у нее это получилось. Затем она попробовала встать, опираясь на парализованную ногу, и нога слушалась. Это видели многие присутствовавшие в храме люди. Историю своего исцеления и чудесной помощи святителя Спиридона рассказала сама эта женщина — Екатерина Ифанди [21].

* * *

Знаменитый оптинский старец, иеромонах Амвросий, обладавший при жизни даром прозорливости и после преставления канонизированный Русской Православной Церковью, в одном из своих писем к духовным чадам упоминает о труднообъяснимом для атеистов чуде, свидетелем которого стал великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь.

Последний, как и многие другие русские литераторы и философы (Достоевский, братья Киреевские, Константин Леонтьев, Сергей Нилус, Лев Толстой и т. д.), часто посещал Оптину пустынь — обитель, являющуюся одним из главных духовных центров России, где писатель имел своего духовного отца.

Будучи в очередной раз в Оптиной, Николай Васильевич рассказал своему духовнику и всей монашествующей братии о чудесном явлении, которое произошло на его глазах во время заграничного путешествия.

Случилось оно при паломничестве его к святым мощам угодника Божия, святого Спиридона Тримифунтского — того самого святого, который был дружен со знаменитым святителем Николаем, Чудотворцем Мирликийским, всегда особенно горячо почитавшимся на Руси под именем Николай Угодник, и вместе с ним (равно как и с другими ревнителями Православия) отстоял в свое время чистоту учения в борьбе с сотрясшей тогда Церковь ересью священника Ария на Первом Вселенском Соборе в 325 год по Рождеству Христову. В отличие от мощей Николая Угодника, покоящихся ныне в итальянском городе Бари и источающих благоуханное миро, мощи святого Спиридона Тримифунтского обладают совершенно уникальными свойствами: мало того, что они остаются нетленными на протяжении целых столетий, они еще к тому же продолжают сохранять и мягкость, свойственную обычному живому человеческому телу.

В тот день, когда Гоголь приехал на поклонение святому, верующие, как это заведено каждый год 12 (25 по новому стилю) декабря, с большой торжественностью обносили святые мощи вокруг города. При этом все присутствующие обычно благоговейно и трепетно прикладываются к ним. Однако на этот раз среди них находился некий английский путешественник, естественно, взращенный на скепсисе и рационализме протестантской культуры. Он позволил себе заметить, что, по всей видимости, в спине угодника сделаны надрезы и тело тщательно набальзамировано. Чуть позже он подошел к мощам поближе. Каково же было его граничащее с ужасом изумление, когда мощи святого на глазах у всех... медленно приподнялись из раки и обратились своей спиной именно к этому «идейному» наследнику апостола Фомы, прозванного «неверующим»: на, мол, дружок, поищи-ка «свои» надрезы! Какова дальнейшая судьба этого достопочтенного британца, к сожалению, неизвестно. Гоголя же это чудо потрясло до самых глубин души [21].

* * *

Одна девушка, страдавшая от нервического кризиса, который впоследствии перешел в психопатию, в минуту просветления попросила отвезти ее в храм святителя Спиридона. Войдя в церковь, она приложилась к иконе и к мощам святого и почувствовала, что тяжесть из ее головы ушла. Она пробыла в храме весь следующий день и вернулась домой совершенно здоровой [15, с. 91].

* * *