Читаем Святитель Спиридон Тримифунтский полностью

Сохранилась церковь святителя Спиридона в Ораниенбауме, построенная в 1838 году для нужд Лейб-гвардии Волынский полка (образованного из одного из батальонов Финляндского полка). В настоящее время храм восстанавливается, возобновлено богослужение. Одной из святынь этого храма является частичка башмачка святителя Спиридона, привезенная с о. Корфу.

Бархатный башмачок святителя хранился ранее в «Адмиралтейском» храме в Санкт-Петербурге, а часть башмачка — в церкви при Елизаветинском женском институте.

С 26 апреля 2007 г. в Покровском храме Данилова монастыря в специальном киоте находится башмачок с частицей мощей святителя Спиридона Тримифунтского. Башмачок был передан в дар Данилову монастырю в апреле 2007 года митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарием, сопровождавшим, в качестве главы почетной греческой делегации, десницу святителя Спиридона во время пребывания ее в Москве.

Почитание частичек башмачков святителя Спиридона в России началось со времени царствования Александра I. В русских церквах стали появляться «башмачки святителя Спиридона» (чаще, впрочем, частички башмачков), привозимые обычно знатными лицами с острова Корфу. Раз в год мощи святителя, по обычаю, переобувают, и башмачки, снятые с мощей, как великую святыню, передают верующим. Жители о. Корфу верят, что святитель ходит по земле, навещая тех, кому нужна его помощь, и чудесным образом истаптывает свою обувь. Поэтому башмачки его оказываются изношенными. Если сейчас мы приедем к мощам святителя Спиридона в столицу острова Корфу — Керкиру, то там нам обязательно дадут частичку башмачка святителя. Местное духовенство, настоятель храма, смотритель мощей рассказывают, что раз в год башмачки святителя приходится менять, так как они стаптываются. Рака с мощами закрывается на два замка, которые открываются двумя ключами одновременно. Открыть раку можно только вдвоем. И когда ключик не поворачивается, значит, считается на острове, святитель Спиридон «отлучился»: помогает кому-то.


ПРИЛОЖЕНИЕ II

О пребывании честной десницы святителя Спиридона в России.

В 2007 году в Неделю Антипасхи мощам святителя Спиридона пришли поклониться 1,3 миллиона верующих. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился с посланием ко всей полноте Русской Церкви:

«Христос Воскресе!

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, благочестивые миряне, дорогие братья и сестры!

В дни празднования Светлого Христова Воскресения, когда «небеса достойно веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо восста, веселие вечное!» (тропарь 1-й песни Пасхального канона), Воскресший Спаситель вновь являет нам Свою милость, ибо в пределы нашего Отечества из Греции для поклонения верующих приносятся святые мощи — десная рука святителя Церкви Христовой, чудотворца Спиридона Тримифунтского.

Сей дивный святитель родился на о. Кипре в семье простого поселянина и в детстве пас овец. В зрелом возрасте он вступил в супружество и имел детей. В своей семейной жизни святой подражал высоким образцам ветхозаветных патриархов, «Моисеево подобие, Давидову кротость, Иова Авситидского непорочное стяжав» (тропарь 7-й песни канона святого). По смерти жены святитель Спиридон еще с большим рвением предался делам благочестия. За смиренномудрие и христианскую простоту он был избран епископом города Тримифунта. В его лице паства приобрела любвеобильного отца, доброта которого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям нечестивым. Как епископ города Тримифунта, святитель Спиридон принимал участие в I Вселенском Соборе, на котором простой речью и чудодейственною силою своего бесхитростного слова опроверг лжемудрых еретиков.

Еще во время своей земной жизни святитель прославился как угодник Божий, совершающий великие чудеса. Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению, собственным примером являя пример добродетельной жизни, милосердия и сострадания ко всем, кто нуждается в помощи и заботе.

Окруженный всеобщей любовью и почтением, святитель Спиридон в 348 году отошел ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в Тримифунте. В середине VII века мощи святителя были перенесены в Константинополь, а в 1453 году — на остров Корфу, в город Керкиру. Его же десная рука была перенесена в Рим, откуда была возвращена на остров Корфу трудами митрополита Керкиры Тимофея в 1984 году.

По милости Божией, ныне и нам дана возможность приобщиться благодати, изливаемой через мощи святителя Спиридона Тримифунтского.

Перейти на страницу:

Все книги серии Причастники Божественного света

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие