Читаем Святослав полностью

67. Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 2000.

68. Радзивилловская летопись. (Факсимильное воспроизведение рукописи. Текст. Исследования. Описание миниатюр) В двух томах. СПб., 1994.

69. Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола // Советская археология, 1968 № 3.

70. Рапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII вв. Принятие христианства. М., 1988.

71. Розанов В. В. Юдаизм // Тайна Израиля. СПб., 1993.

72. Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.

73. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. М., 1993.

74. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 2001.

75. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 2001.

76. Санкина С. Л. Возвращаясь к норманнской проблеме. // Этнографическое обозрение 1998, № 2.

77. Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. М., 1991.

78. Седов В. В. Славяне в древности. М., 1994.

79. Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. М., 1995.

80. Седов В. В. Славяне: Историко-археологическое исследование. М., 2002.

81. Серяков М. Л. “Голубиная книга” — священное сказание русского народа. М., 2001.

82. Славяне и Русь: проблемы и идеи. М., 1998.

83. Славяне и скандинавы. М., 1986.

84. “Слово о полку Игореве”. Древнерусский текст и переводы. М., 1981.

85. Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1995.

86. Старшая Эдда. СПб., 2000.

87. Соловьев С. Н. Сочинения. Кн. 1. М., 1988.

88. Татищев В.Н. История Российская // Собрание сочинений в восьми томах. Т. 1-6. М., 1994-1996.

89. Тимофеев В. П. А все-таки “Людота ковалъ”! (Названия днепровских порогов — возвращаясь к старой проблеме)// Сборник русского исторического общества. №1 (149). М., 1999.

90. Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948.

91. Фроянов И. Я. Рабство и данничество у восточных славян (VI-X вв.). СПб., 1996.

92. Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Былинная история. СПб., 1997.

93. Херрман Й. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле.// Древняя Русь и славяне. М., 1978.

94. Хлевов А. А. Предвестники викингов. СПб, 2002.

95. Хомяков А. С. Семирамида// История, 1997, №3.

96. Честертон Г. К. Вечный Человек. М., 1991.

97. Членов А. М. По следам Добрыни. М., 1986.

98. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.

99. Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М ., 2002.

100. Янин В.Л. Денежно-весовые системы русского Средневековья. М., 1956.


Л.Р.Прозоров (Озар)


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза