Читаем Святы и прокляты полностью

— Верно, дружок, правильно подмечено: для хорошего дела дров не жаль. Тем более, для богоугодного. Так что же? Сжигать тебя, любитель считывать тайные ведьмовские знаки, еретик? Или ты нам другую песенку споёшь?

— Да, я грамотен. Разве это преступление? — Теперь Николаус смотрел на своего обвинителя с понятным вызовом.

— Хорошо, что ты разумен. А то я уж подустал с дураками-то общаться. Как папенька уехал служить своему королю, так весь лен на мне. Рехнёшься порой со старостами деревень болтать. А тут такая возможность. Так кто ты — Николаус?

Предводитель похода молчал.

— Забавно, а кто тогда ты — святой Павел? Кстати, за «апостола» и «святого» тебя бы тоже на костёр недурно, впрочем, ты ещё и оленей бил в моём лесу... М-да... задачка.

— Тебе достаточно будет узнать, что я происхожу из древнего рыцарского рода?

— He-а, я любопытен.

— Это не моя тайна, — насупился Вольфганг.

— Тогда вы все умрёте. — Пришлый покосился на тени пляшущих детей.

— Там двадцать тысяч, — напомнил Вольфганг.

— Безоружных. Оружие только у тех двоих, что стоят у шатра, но их мы можем подстрелить прямо отсюда — их спины отлично просматриваются. А остальных... Впрочем, дети, скорее всего, просто разбегутся по лесу, и... загадят его ещё больше... М-да... беда с вашим крестовым походом, непорядок!

— А мёртвые тела не загадят? — не унимался Вольфганг. — Поди ж, противно будет крестьянкам грибы, ягоды средь трупов искать.

— А звери на что? — пришлый устало зевнул. — В общем, ладно, пора кончать с этими. — Он кивнул в сторону Вольфганга и Николауса. — Но прежде чем мы сожжём еретика и колдуна Николауса, я всё же скажу то, что хотел сказать. А потом ты — апостол Павел, попытаешься спасти себя, его и вот всех этих детей, раскрыв свою тайну. Я жесток, но жутко любопытен. Я расскажу тебе, кто такой Николаус, а ты поведаешь то, что скрываешь ты, и тогда... Но не будем отвлекаться.

Весь ваш поход — это какая-то подстава. Когда на рынке тебе вместо мавританского шёлка подсовывают иудейский, это бросается в глаза, и ты хватаешь торгаша за грудки и потом учишь его палкой или ножнами своего меча. Но когда во вранье участвуют много тысяч детей... всё это начинает напоминать какую-то эпидемию, почему я поначалу и решил, что ты колдун, соблазнивший невинных покинуть родные семьи и пуститься за тобой к своей погибели.

Ты — Николаус — никакой не крестьянский паренёк, и упаси господи, не пастушок. Раскрыть тебя легче, чем с трёх шагов попасть ножом в стоящую на месте корову... Вот Павел мою шутку сразу же оценил, а ты ещё думаешь... Поди, ты и корову в жизни не доил, и с зайца шкуры не сдирал, потому как не обучен и никогда даже не пробовал. Стало быть, не в замке ты жил, коли об охоте не ведаешь. Лошадь у вас есть, но в телегу впряжена, не ездишь ты верхом, хотя и мог бы... При этом ты грамотен, чистоплотен, хорошо знаешь Писание, люди твои проповеди слышали. Что получается — ты воспитывался в каком-то монастыре, где тебя всему этому и научили.

Пойдём далее. По городам и сёлам ходят монахи-францисканцы, которые несут благую весть о невиданном крестовом походе, куда берут только детей. Монахи сопровождают шествие невинных, пишут песни, указывают дорогу... Вывод — именно монахи и ведут этот самый поход. Ты бы один, поди, после первого поворота заблудился.

К тому же монахи не просто говорят, а чётко рисуют план вашего похода. Через какой город вы пойдёте, когда это будет и как дальше путь повернёт. Это для тех, кто с опозданием присоединиться рискнёт. Хуже всего с колонной, которую святой Пётр ведёт, там с маршрутом без бочонка вина вообще не разобраться, такие кругаля выписывают. Откуда такая осведомлённость? Должно быть, голубиная почта отменно налажена, и пешие, и конные гонцы исправно письма разносят. Оттого и ваши монахи загодя знают, как у Петра и Стефана дела продвигаются, что они уже преодолели, а что осталось и какие потери.

Теперь, слышал, будто бы твой отец тебя в проповедники двигал. Не знаю, отец он тебе или кто, понятия не имею, видел ли ты крест в небе, или шептал тебе кто в уши, когда ты в своей келье пьяным валялся. Но ты, послушник, лучше бы людям правду о своём рождении говорил, не так бы позорно теперь прокололся.

Впрочем, мне на тебя плевать. Сожжём прямо здесь, не хочу внимания привлекать. А рядом ещё тех трёх апостолов поставим, что непочтительно нас встретили в самом начале. Всё. Надоело мне с вами тут лясы точить. Неровен час, батюшка из Констанца явится, а у нас в лесу неубранное побоище... Непорядок.

— Стой! — Вольфганг набрал в грудь воздух и с шумом выдохнул. — Ты сказал, если я скажу правду, никто не пострадает.

— Ну, если это будет правда и если твоя тайна того стоит. — Он задумался, оглядывая связанного крестоносца. — А, будь по-твоему, отпущу! Только чтобы на рассвете вы подняли лагерь — и топайте из моего леса, да зверей больше не трогайте. Не по чину вам.

— Моё имя Вольфганг Франц — я оруженосец Фридриха Гогенштауфена, нахожусь здесь по личному приказу моего короля — императора...

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера исторических приключений

Митридат
Митридат

Митридат VI Евпатор — последний великий царь в эллинистической Малой Азии. Он десятилетиями воевал с Римом, в разное время становясь грозным противником для Суллы, Лукулла и Гнея Помпея, но не этот период жизни Митридата вдохновил известного писателя Виталия Гладкого. Вниманию читателя предлагается предыстория эпохальных войн с Римом, а начинается повествование в 121 году до нашей эры. Митридат — пока не полководец и даже не царь, а только наследник престола Понтийского царства. Ещё подростком Митридату придётся пережить неожиданную смерть отца, предательство матери и бороться даже не за трон, а за право ходить по этой земле, не стать тенью в Аиде.Книга Виталия Гладкого "Митридат" является первой частью монументального произведения "Басилевс", уже знакомого поклонникам творчества этого автора.

Виталий Дмитриевич Гладкий

Исторические приключения
Чертольские ворота
Чертольские ворота

Загадочная русская душа сама и устроит себе Смуту, и героически преодолеет ее. Все смешалось в Московской державе в период междуцарствия Рюриковичей и Романовых - казаки и монахи, боярыни и панночки, стрельцы и гусары… Первые попытки бояр-"олигархов" и менторов с Запада унизить русский народ. Путь единственного из отечественных самозванцев, ставшего царем. Во что он верил? Какую женщину в действительности он любил? Чего желал своей России?Жанр "неисторического" исторического романа придуман Михаилом Крупиным еще в 90-х. В ткани повествования всюду - параллели с современностью и при этом ощущение вневременности происходящего, того вечного "поля битвы между Богом и дьяволом в сердцах людей", на которое когда-то указал впервые Федор Достоевский.

Михаил Владимирович Крупин

Приключения / Исторические приключения

Похожие книги

Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Проза / Историческая проза
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза