Святые Алексии

Сост. Л. А. Чуткова

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р21-119-0464

ИС Р22-208-0179

ИС Р22-208-0180

* * *

Предисловие

Имя Алексей – греческого происхождения в переводе означает «защищать», «отражать», «предотвращать». В церковном именослове (святцах) существует другая форма этого онима. Аналоги в других языках: Алексис (англ.), Алежо (исп.), Алессио (ит.), Аликэсай (кит.), Алекс (польск., нем.), Аляксей (белор.), Олексий (укр.). Русское имя Алексей (Алёша, Лёша) образовано от греческого имени Алексиос и в русском варианте до 1708 года имело единственную форму – Алексий. В современных святцах оно встречается 20, 25 и 28 февраля, 8, 22 и 30 марта. Современный вариант – Алексей – в церковном месяцеслове указан в такие даты: 17 февраля, 7 мая, 2 и 23 июня, 22 августа, 11 и 18 октября, 6 декабря.

Русская Православная Церковь просияла подвигами святителей, преподобных, праведных Алексиев и почитает память святых с именем Алексий в такие дни:

25 февраля и 2 июня. Отмечается память святителя и чудотворца Алексия, митрополита Московского, Киевского и всея Руси (XIV в.). Кроме этих дат святой почитается 6 июля, 12 августа, 12 и 23 сентября, 18 октября в Соборе Владимирских, Самарских, Нижегородских, Липецких святых и в Соборе Московских святителей.

7 мая и 11 октября вспоминается преподобный Алексий Печерский (XIII в.), затворник Киево-Печерского монастыря.

24 марта – день памяти иеромонаха, преподобного Алексия Голосеевского (1840–1917).

30 марта отмечается память одного из самых известных святых – Алексия, человека Божия (IV в.).

22 августа в Соборе Соловецких святых почитается память преподобного Алексия Соловецкого (XVII в.).

Немало и новомучеников и исповедников Российских с именем Алексий. Терпя великие скорби, они сохранили в сердце мир Христов, став светильниками веры. Все испытания святые Алексии переживали со смирением, как и подобает каждому подвижнику и делателю на ниве Христовой.

«Они были служителями животворящего Духа, явившими духовную силу Церкви в испытаниях недавнего прошлого, и мы не можем предать забвению их подвиг веры, ибо они во всём явили себя как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах (2 Кор. 6, 4–8)», – говорится в документе «Деяние Юбилейного Архиерейского Собора о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских XX века»[1].

Этот документ, подписанный Алексием II, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси, и членами Освященного Архиерейского Собора, содержит перечень многих имен и фамилий людей, которые предпочли смерть, но не отреклись от Христа.

Предстательством и молитвами сонма новомучеников и исповедников Российских (Алексиях), предстоящих пред Престолом Божиим и молящихся за наш многострадальный народ, за Русскую Церковь и нашу возлюбленную Отчизну, да укрепит Господь веру православных христиан и ниспошлет нам Свое благословение. Аминь.

От составителя

Алексий,

человек Божий

Житие преподобного Алексия,

человека Божия[2]

В Риме, в царствование Аркадия и Гонория, жил благочестивый человек по имени Евфимиан: он был весьма знатный и богатый вельможа, так что даже слуги его, число которых доходило до трех тысяч, носили шелковые одежды, но при всём этом он не был вполне счастлив, так как по причине неплодства жены своей не имел детей. Евфимиан строго соблюдал заповеди Божии и отличался добротою: ежедневно в доме своем он устраивал три трапезы для вдов, сирот, нищих, странных и больных, сам же принимал пищу лишь по истечении девятого часа, разделяя ее со странствующими иноками, а до этого времени всегда постился. Если случалось, что в иной день к нему собиралось мало нищих и поэтому приходилось раздавать милостыни менее обыкновенного, то Евфимиан падал тогда в горе на землю и говорил:

– Я недостоин жить на земле Бога моего.

Супруга его, Аглаида, была женщина богобоязненная, любящая своего мужа и щедрая на милостыню. Сокрушаясь о своем бесплодии, она часто обращалась к Богу с такою молитвою: