Святые апостолы Петр и Павел

Согласно евангельскому повествованию, после крещения Господа Иисуса Иоанн Креститель указал на него своим ученикам Иоанну Богослову и Андрею, сказав: Вот Агнец Божий (Ин. 1, 36). После этого Андрей и Иоанн пошли за Иисусом и беседовали с ним.

Вскоре после этого Симон, брат Андрея, навестил его. Встретив Спасителя, ожидаемого Мессию, Андрей рассказал о нем брату и привел его ко Господу. Евангелие от Иоанна так рассказывает об этой встрече: Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр) (Ин. 1, 40–42).

Согласно предположениям библеистов, первая встреча со Спасителем еще не была призванием, но она определила всю последующую жизнь Симона, которого по слову Господа отныне следует именовать Петром. Он вместе со своим братом Андреем и друзьями Иоанном Заведеевым, Филиппом и Нафанаилом-Варфоломеем последовал за Христом.

Вместе со Спасителем будущие апостолы вернулись в Галилею. Здесь они стали свидетелям первого чуда, совершенного Христом, – чуда в Кане Галилейской. И, как говорит Священное Писание, уверовали в Него ученики Его (Ин. 2, 11). Несомненно, среди этих не названных по именам уверовавших учеников был и Петр. После чуда в Кане Галилейской Господь с учениками некоторое время пробыл в Капернауме, а затем все они отправились в Иерусалим на праздник Пасхи.

В Иерусалиме ученики стали очевидцами того, как Господь Иисус засвидетельствовал о Себе первым изгнанием торгующих из храма и многими чудесами.

После этого Петр вместе с другими учениками вновь последовал за Христом. Писание не называет точного места их расположения – говорится лишь, что они на некоторое время остановились в Иудее. Вероятно, вблизи Иордана, поскольку ученики, по поручению Господа Иисуса, крестили приходящих, подобно тому как делал это Иоанн Креститель.

Однако вскоре все они вынуждены были уйти в Галилею, поскольку влиятельное движение фарисеев впервые проявило недовольство в отношении Проповедника из Назарета и Его последователей.

Следование за Христом: от призвания до избрания двенадцати

В это время Господь поселяется в Капернауме. Поскольку проповедь в родном городе Спасителя Назарете вызвала такое неприятие сограждан, что они даже хотели сбросить Его с горы. Здесь, в Капернауме, и происходит то, что в библеистике принято считать призванием Симона-Петра и его товарищей к апостольскому служению.